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	<description>Centro de Média Independente - Portugal</description>
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		<title>quarta-feira dia 23 pelas 21h fomos deixar esta mensagem a sede do GAT…</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 08:12:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Queer Feminismo]]></category>
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					<description><![CDATA[“O GAT(grupo de ativistas em tratamento) trata-se de uma ONG-empresa como qualquer outra, que nao valoriza, explora e descarta trabalhadoris. Contratamos pessoas trans, que fazem trabalho sexual, migrantes, que usam drogas -desesperadas- pagamos mal e chamamos-lhe trabalho de pares e oportunidades 🙂&#8221; &#160; &#8220;O GAT é uma fraude a comunidade está a ver.” &#160; O [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="entry-content wp-custom-css-1827507d wp-block-post-content has-global-padding is-layout-constrained wp-container-core-post-content-is-layout-4588e56d wp-block-post-content-is-layout-constrained has-custom-css">
<p>“O GAT(grupo de ativistas em tratamento) trata-se de uma ONG-empresa como qualquer outra, que nao valoriza, explora e descarta trabalhadoris.</p>
<p>Contratamos pessoas trans, que fazem trabalho sexual, migrantes, que usam drogas -desesperadas- pagamos mal e chamamos-lhe trabalho de pares e oportunidades 🙂&#8221;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8220;O GAT é uma fraude</p>
<p>a comunidade está a ver.”</p>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<div class="entry-content wp-custom-css-1827507d wp-block-post-content has-global-padding is-layout-constrained wp-container-core-post-content-is-layout-4588e56d wp-block-post-content-is-layout-constrained has-custom-css">
<p>O apoio e libertaçao da comunidade queer é inseparavel da libertaçao dos trabalhadoris da precariadade do inferno que é o capitalismo</p>
<p>O GAT nao se pode desresponsabillizar do seu papel a prepetuar a precariadade da comunidade.</p>
<p>Negar contratos efetivos e salários justos aos trabalhadoris é intoleravel!</p>
</div>
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		<title>[Lisboa] 8• Marcha Nacional pelos Direitos de todos os Animais #PTrevolutionTV #AltPT #indymediaPT</title>
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		<dc:creator><![CDATA[PTrevolutionTV]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Sep 2026 12:26:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Indymedia]]></category>
		<category><![CDATA[AltPT]]></category>
		<category><![CDATA[indymediaPT]]></category>
		<category><![CDATA[PTrevolutionTV]]></category>
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					<description><![CDATA[[Lisboa] 8• Marcha Nacional pelos Direitos de todos os Animais #PTrevolutionTV #AltPT #indymediaPT]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/o0eDsrBPCZQ" width="100%" height="360" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>



<p class="wp-block-paragraph"><a href="https://youtube.com/watch?v=o0eDsrBPCZQ"> https://youtube.com/watch?v=o0eDsrBPCZQ </a></p>
<!-- /wp:post-content -->
<p>&nbsp;</p>
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<!-- wp:paragraph -->
<p>Instâncias <a href="https://invidious.io/">Invidious</a> alternativas:<br /><a href="https://redirect.invidious.io/watch?v=o0eDsrBPCZQ">https://redirect.invidious.io/watch?v=o0eDsrBPCZQ</a></p>
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<p><strong><a href="https://www.youtube.com/@ptrevolutiontv">@PTrevolutionTV</a></strong></p>
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<p>&nbsp;</p>]]></content:encoded>
					
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		<title>13 Years Without Forgetting: Pavlos Fyssas and the Fight Against Fascism</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 18:53:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Movimentos Sociais]]></category>
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					<description><![CDATA[13 years have passed since the night of September 18, when Golden Dawn member Roupakias (and his neo-Nazi colleagues) murdered, the anti-fascist activist Pavlos Fyssas in the neighborhood of Keratsini in Athens, is only one of many cases of numerous violent attacks by fascists and neo-Nazi organizations or individuals that have turned into murder. The [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">13 years have passed since the night of September 18, when Golden Dawn member Roupakias (and his neo-Nazi colleagues) murdered, the anti-fascist activist Pavlos Fyssas in the neighborhood of Keratsini in Athens, is only one of many cases of numerous violent attacks by fascists and neo-Nazi organizations or individuals that have turned into murder. The fascists will put into their target any individual or group who does not belong to their worldview or even threatens their nazi ideal such as militants, immigrants and more; thereby revealing their true colors of bigotry and their social-political agenda. When capitalism is in crisis and becoming more and more violent, the self-proclaimed rulers of the land will play the card of fascism, which will point the tip of the sword at the angry people. When the baton of the cop is not long enough, the fascist&#8217;s knife will be there. </span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">The role of Golden Dawn, NSU, Boot Boys and many more fascists/neo-nazi formats is to serve the Capital and the ruling class of each country (sometimes even internationally!) against any kind of self-organized struggle. In many cases, the state puts the Nazis on the side, perhaps imprisoning them momentarily, never too much though, only a couple of heads until the popular rage calms down. While doing so, the deep mechanisms of the state and ruling class are already working on the next format/organization which will take upon this role. For example, the executive head of Golden Dawn Ilias Kasidiaris has just been released after 6 years and he is planning to continue. The state never wants to have a bad relationship with their golden boys! Who else would speak so much about the corruption of the system, and about the livelihood of the working people, while at the same time supporting (with any form of violence) the capitalist system so fiercely, crashing down every social acquisition won by the movements. Their role is also important in the destruction of the social/class conscience, that&#8217;s why they are fighting us at this point with everything they have. That&#8217;s why we ought to fight them, not in elections, not in courts but on the streets, so we can boot down the fascist snake, from the political scene and personal life.</span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">Fascism corresponds to the wet dream of the bourgeois state, the faulty &#8220;separate powers” ​​of the bourgeois democracy crumble under the pretext of an ideological doctor who will save the people from the so-called sickness of times. The human substance even by their standards gets diminished (not that they ever lacked.); militants and marginalized groups find the same tragic end, while the capitalists and their proud supporters are left to roam the land like wild beasts, consuming everything in their way. It is then, when their true face comes out, when the false idols of populism fall under, the capitalist class benefits, in the most horrible way. </span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">And the next day the State becomes the sole source of indoctrination, how you are living your life, who you love, who you hate, which is your god and which is your master. But we have NO GODS AND NO MASTERS. The state will try to expropriate everything from each social space, over the victories of any class war ever fought, while creating the pretext of national unity between oppressed and oppressors. After all, fascism is just a tool for when the ruling class feels that the power is sliding off their hands. </span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">The state, the power of Capital and Patriarch, become the pillars of Capitalism. They use the Fascists sometimes in pogroms attacking us, other times as ministers in fancy suits. We ought to be wary of all of them. They exist from the police units, to FRONTEX, to Aegean costal guards, and the fascism stops being a group of “terrorists”, they become institutes, they get awards and they share a table with the most moderate and “progressive” right. And day by day you can see the moderate right to shift, the whole perspective to change, fascists propaganda to play on the noon TV news, objectifying, quantifying and forgetting the thousands of bodies on the bottom of the Mediterranean sea, hidden well under some fancy research papers about inclusion and racial understatement in the buildings of Brussels.</span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">It&#8217;s important to not forget that the actual pillars that hold the base of the state are the same that the pigs of fascism use. The same mechanisms of oppression for their own interest to base their structure and ideology. Religion, Nation and Patriarchy are used in excess with different manifestations each time. Meanwhile the rhetoric can be antisystemic and worker friendly a lot of times! In order to radicalize, towards the far right, the oppressed (but conservative) individuals submit to the fascist organization and to the systemic mechanisms developed to enslave them, work together and support it fanatically. (What a contradiction!) </span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">Another apparent usage that the state can have for its fascist hand is terror. The “progressive” people shall fear the fascists and their only chance to avoid it is to lay down in front of neoliberalism. Vote for the system! Support the next best thing! The state stabilized, the masks dropped, the neoliberals won again and saved the day against the fascists, now the second can lay low until next time they are useful. They are needed to wash away the negative publicity of the parties and if the contradictions of capitalism enlarge even more and the people submerge into poverty, individualism and fear they grow only stronger and may get a bit of the pie. This way is how the fascist terror can also be used impeccably by the neoliberal state in order to produce the need for social unity, which translates to fiercer and harshest oppression and control.</span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">At this point, we should not forget the best friend of the state and authoritarianism, the fourth form of power. The media have always vested interests between them and the State. And it can be easily observed(ex. Barrosso), it&#8217;s the media which will defend until last call the fascists. Even in cases where Capital turned down its fascist arm, the media were there to play their role and make the pigs into martyrs.</span></span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">As a lot of points were mentioned, we should focus on praxis, we should aim on fighting fascists in the streets, on our work places, on our universities because only collectively we can tear down the fascist monster and not fall for the fake action of bourgeois democracy. We should turn the fear, the individualism, the powerlessness and the misery of our lives against the real guilt. The only Harold of oppressive capitalism can be the class united and self organized fight that comes from the base and can organize the worldwide social revolution and bring us closer into a world of equality, freedom and solidarity.</span></span></span></p>
<p><b><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">WE DONT FORGET WE DONT FORGIVE THE MURDER OF PAVLOS FYSSAS, AND ALL OTHERS MURDERED BY FASCISM.</span></span></b></p>
<p><b><span dir="auto" style="vertical-align: inherit"><span dir="auto" style="vertical-align: inherit">COLLECTIVE AND SELF-ORGANIZED FIGHT AGAINST FASCISM AND EVERY FORM OF OPPRESSION AND VIOLENCE ACROSS THE WORLD.</span></span></b></p>
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		<title>Torturas &#8211; Especificidades Cronológicas V</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 09:08:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[Tortura]]></category>
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					<description><![CDATA[2024-2026 e algumas notas avulsas: Vi a Sandra da Gralha em Évora, na SHE, numa feira da honesta, &#8220;Olá Bruno&#8221;, diz ela em passo apressado, como não querendo que mais ninguém notasse do seu stalking &#8211; que faz ela aqui tão longe, aqui tão perto? Pensei que me houvesse livrado já de toda esta gente, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>2024-2026 e algumas notas avulsas</em>: Vi a Sandra da Gralha em Évora, na SHE, numa feira da honesta, &#8220;Olá Bruno&#8221;, diz ela em passo apressado, como não querendo que mais ninguém notasse do seu stalking &#8211; que faz ela aqui tão longe, aqui tão perto? Pensei que me houvesse livrado já de toda esta gente, como eles se quiseram livrar de mim. Não sei, julgo que é assim, que se aproveitam da solidão de minha vida para jogar todo o tipo de jogos com impunidade, pois que a mais ninguém poderia eu recorrer. Como quando me rufiam numa feira anarquista de Lisboa, um capitalista e o Daniel dd Coimbra em tandem, gritando alegremente sobre o <em>anarco-sexo</em>, o que seja.</p>
<div></div>
<div>O controlo exacerbou-se, violam-me todos os dias, sussurram-me ao ouvido que me eliminarão, além de tudo o mais que é irreproduzível, de sórdido que é. Por vezes, para quebrar a monotonia, passo no CCL. Não me causa senão ressentimento. Afinal, ninguém parece interessado em qualquer contribuição minha, e quando propus evento anti-psiquiatria esse foi rejeitado pelo pretexto mais desonesto &#8211; em suma, um suposto companheiro, provavelmente inexistente, alega que a psiquiatria lhe salvou a vida e por isso veta a iniciativa. Sei que é mentira tudo isso. Que lhe tenha salvado a vida e que se deva a ele, que &#8220;não tem aparecido&#8221;, que o evento seja rejeitado. É decisão conjunta e consensual, porque tudo o que realmente desafia a ordem estabelecida se torna incómodo. &#8220;Às vezes há uns anti-psiquiatria, mas não duram muito&#8221;, diz o Raúl. Porque será? De qualquer modo, aqui estou ainda, enquanto sobrevivente, enquanto resistente solitário.</div>
<div></div>
<div>Em 2025, tive novo internamento em Évora, de novo me interrompeu os estudos, porque de novo me agitaram através da ferramenta de controlo. Acorreu todo um aparato policial ao meu modesto aposento em Évora, saio do quarto tenho armas apontadas à cabeça, com direcção laser, assim são as emergências de &#8220;saúde mental&#8221; que a reportagem do Fumaça menciona; de novo alguém não gostou de algo que fiz e se arroga o direito de me hipotecar a vida. Mais dois meses de confinamento, o médico Gonçalo quer que eu tome clozapina, inércia instantânea, e faça análises periódicas, algo que a minha médica de ambulatório reverte.</div>
<div></div>
<div>De qualquer modo, sou obrigado a rejeitar um trabalho porque no centro de psiquiatria se recusam a conciliar os meus horários com a toma da injecção, que se alterou de aripiprazol para zuclopentixol, mas não gosto muito de me deter nesta pseudociência e assim a legitimad. Tenho a minha vida hipotecada, todo o projecto, sonho, aspiração, devir, vontade de viver, foram jogados fora, algo que a repressão sole fazer, mas nunca tão eficientemente, nunca tão dissimuladamente, nunca com tanto sucesso em promover a ideia, inclusive nos meios supostamente dissidentes, de que a sua violência extrema é apenas &#8220;ajuda terapêutica&#8221;.</div>
<div></div>
<div><em>Para já, neste Setembro de 2026, esta cronologia, do I ao V, foi o que me ocorreu, vou acrescentando em comentários ou farei nova publicação se me ocorrer alguma nota que convenha divulgar.</em></div>
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		<title>Torturas &#8211; Especificidades Cronológicas IV</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 17:12:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[Tortura]]></category>
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					<description><![CDATA[2023, ano zero; 2024, ano de controlo: Um colega de curso traficante aproveita-se da minha vulnerabilidade para me dar um charro para fumar, para de novo testar produto. Fico tão alterado que chamo eu mesmo a ambulância, vou parar a Setúbal, onde não me internam. O tribunal, no entanto, envia-me carta a casa a revalidar [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>2023, ano zero; 2024, ano de controlo</em>: Um colega de curso traficante aproveita-se da minha vulnerabilidade para me dar um charro para fumar, para de novo testar produto. Fico tão alterado que chamo eu mesmo a ambulância, vou parar a Setúbal, onde não me internam. O tribunal, no entanto, envia-me carta a casa a revalidar o tratamento em ambulatório em regime compulsivo, pelo que decido abandonar o curso e o país e procurar trabalho num sítio onde não me internem nem me mediquem forçosamente. Sem a medicação, sinto-me tão melhor, tão mais vivo e capaz, tão mais saudável. Tanto que, após deixar passar um tempo de esquecimento e regressar, consigo entrar em Matemática em Évora, na faculdade. Lá, recuperado que estou, sentindo-me saudável, escrevo uns textos no Indymedia, que atraem nova onda de repressão. Sou internado por ordem da polícia em inícios de 2024, mas saio do Garcia de Orta em regime voluntário. Depois, o controlo abate. Oiço a voz da Vera, psiquiatra no Garcia, à janela do meu quarto em Évora &#8220;se queres viver não bebas café!&#8221;. O café nunca me havia surtido efeito mais que o normal, mas com qualquer droga que me deram através de um qualquer dispositivo de controlo intravenoso (ou o que seja, isto um dia será sabido, para já é matéria para historiografia futura), fico agitadíssimo. Sei que há quem saiba do que é específico, mas nunca sou considerado digno o suficiente para que alguém me fale directamente, toda a comunicação comigo é feita por proxy, através da alusão ou da encenação. &#8220;(&#8230;) Confias na análise do Doutor House (&#8230;)&#8221; Decido sair de casa nesse instante e dirigir-me ao hospital, para que isto termine de uma vez por todas. Ainda passa o INEM por mim, dando-me ar para a cabeça, mas a minha resolução é inamovível. Estou em regime de compulsivo desde então, eles conseguem dar-me substâncias à distância que me deixam agitado, para que assim justifiquem a sua atrocidade. &#8220;Foi por um triz&#8221;, diz a enfermeira Rafaela, depois desse internamento, provavelmente algo que ver com o jogo macabro ao qual me sujeitaram contravontade.</p>
<div></div>
<div>Foi assim que conheci a Gisela. O André, utente do Garcia de Orta, carrega num botão do telemóvel de um controlador que o foi visitar, quiçá seu familiar, e passo mal logo que a substância bate. O segurança diz-me &#8220;Tu e a tua mãe são pessoas normais!&#8221; e o auxiliar Carlos assegura-me &#8220;Isto não tem nada a ver contigo&#8221;, pelo que não entendo este desperdício flagrante de recursos hospitalares em mim quando nada me diria respeito. Nesse internamento, a Gisela aperta-me a mão e diz-me &#8220;A morte não existe&#8221; e depois outros eventos, &#8220;para que achas que chamamos a Gisela?&#8221; pergunta-me o auxiliar/traficante Isaac, que esteve a cantar no Preço Certo, &#8220;se falas muito levas seringada&#8221;, assegura-me o João Xavier, um agente manda-chuva da companhia que foi visitar o internamento para ver se estava tudo em ordem, &#8220;você nunca devia ter vindo cá parar&#8221;, lamuria-se para mim o musicoterapeuta Gil, e por aí diante. O que escapa a todo este plano de me dar um sítio onde possa viver é que não tenho independência financeira e estou obrigado pelo estado à submissão voluntária, pois que todos os meus planos me são brutalmente interrompidos se assim não for. De qualquer maneira, dizem-me que já não sou imortal, assim o gritou a auxiliar Cátia depois de eu comer a gelatina. E a enfermeira Sara, recordo agora neste espaço, dizendo-me que foi uma fuga, que foi por eu ter fugido de casa que me internaram.</div>
<div></div>
<div>A partir daí, teria todo o tempo do mundo. Excepto que esta história da imortalidade é banha da cobra, ou um segredo tão bem escondido que alguém como eu pode aqui revelá-lo. Sinto-me velho, fraco e cansado, não vou viver para sempre.</div>
<div></div>
<div>Daí em diante, fiquei cada vez mais ciente do controlo, levo choques eléctricos caprichosamente, apercebo-me de que há outros ouvintes que, aparentemente, convivem muito melhor com esta ferramenta do que eu alguma vez serei capaz. Dão me doenças e depois a cura. Psiquiacia.</div>
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		<title>Torturas &#8211; Especificidades Cronológicas III</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 16:32:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[Tortura]]></category>
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					<description><![CDATA[2020-2022 &#8211; Braga, Porto, Sul: Agora trabalho. Quando fui parar ao Garcia de Orta os tais cinco dias, fui confrontado pela médica Renata: &#8211; Então, qual era o seu problema? &#8211; Com as pessoas da pequena-burguesia era uma coisa, com as pessoas da classe trabalhadora era outra &#8211; E trabalham? &#8211; pergunta ela, intuindo-se daqui [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>2020-2022 &#8211; Braga, Porto, Sul</em>: Agora trabalho. Quando fui parar ao Garcia de Orta os tais cinco dias, fui confrontado pela médica Renata:</p>
<p>&#8211; Então, qual era o seu problema?<br />
&#8211; Com as pessoas da pequena-burguesia era uma coisa, com as pessoas da classe trabalhadora era outra<br />
&#8211; E trabalham? &#8211; pergunta ela, intuindo-se daqui que o meu mal era falta de trabalho</p>
<p>Em Braga trabalho, até me mudar para o Porto, para casa da Penim Guerreiro, perto do Marquês. Sempre na condescendência geral, de quem tudo sabia educando a ignorância em pessoa, como nas minhas visitas ao Maldatesta não ouvia senão pessoas falando de mim como se eu não estivesse presente, &#8220;que espírito!&#8221;, dizem, na primeira vez que vou após a tortura com a qual ninguém se solidarizou, tomando parte da encenação geral, também me vão passando uns charros para testar o produto, uma vez que é do consenso geral que mais nenhuma utilidade tenho. No Moinho, o Taborda rouba-me telemóvel e lentes de contacto, dizem que estão a cozinhar a legalização da marijuana. Essa é a minha função. Está a cozinhar, está a cozinhar, diz a Yolanda. Não há afinidade possível que pudesse formar com quem quer que seja, a relação dos outros comigo é uma de uso.</p>
<p>Depois mudo para a residência de estudantes, na posição de persona non grata na faculdade, excluído dos grupos online onde se discutiam as matérias das aulas. Lá faço umas gravações sobre o que me acontecera até então, votando afastar-me de tudo, algo que infelizmente não fiz, instado que fui pelo Duarte a voltar ao Maldatesta &#8211; houve debate académico e parece que saí vencedor, apesar de ser apenas objecto e nunca sujeito.</p>
<p>Passado algum tempo, fiz uma magia, nem que eu morra aqui, sem me perguntarem nada faziam intenções de me esconder, ou assim me fizeram crer, o Tozé pôs o &#8216;Clandestino&#8217; do Manu Chao a tocar no Gato Vadio. Sem qualquer relação de confiança mútua, estas pessoas, que sempre me votaram ao abandono quando mais precisava, que sempre ignoravam tudo o que eu pudesse ter a dizer, que sempre barraram qualquer iniciativa minha, criam de algum modo que lhes teria confiança o suficiente para aceitar ser transportado para um ambiente onde o seu controlo seria não apenas parcial mas total. Por outras palavras, como não me tratariam às escuras por comparação com o que já faziam às claras. Na minha posição de isco, toda a prática me foi vedada, nunca pude aprender nada, para depois ouvir do Jonas que o que importava era a serralharia não a literatura, quando a literatura era o pouco que o constante desterro me permitia e permite, e não sem também constante interrupção, tornando-me inapto, desadequado, burro.</p>
<p>Porque na residência chamaram a ambulância, neste consenso nacional de que sempre que faça eu algo que alguém não goste estou sujeito ao hospital psiquiátrico, levam-me para o São João, de onde me transferem para o Garcia de Orta. No primeiro, sentindo-me por cima, digo à médica, que numa altura mais tarde vi como enfermeira, e noutra ainda como recepcionista de teatro em Évora, que a psiquiatria rouba a individualidade de cada qual. &#8220;Concordo consigo&#8221;, diz-me, mas esta concordância não a impediu de acrescentar, &#8220;mas neste momento considero mais prudente que fique internado&#8221;.</p>
<p>Vou passando pelo Maldatesta de vez em quando, mas eles ainda estão retidos na iluminação cinemática e na absoluta falta de solidariedade, pelo que a certo ponto, vendo eu que não me aconteciam mais que novos internamentos, após os quais me tentava agarrar a esperanças infundadas de recomeços (quando me sentia saudável, que não é o caso agora), durante os quais me drogavam até um estado senciente, mas não consciente, em que faziam por me treinar obscuramente ou arrancar informações que nunca lembrarei ter ou não fornecido; desisto de lá ir. Até em Coimbra chamaram uma ambulância, onde quer que eu vá estou sujeito, e logo a minha memória se enfraquece com todo o dano que me foi causado.</p>
<p>Vou fazendo, quando fors de hospitais, uma vida algo boémia, em Lisboa. Mas sou seguido onde quer que vá. Até que sou expulso da Achada e no Desterro me cantam canções que intrometem com o de mais íntimo a minha vida poderia ter. Não estou cá a fazer nada se esta a crueldade absurda que tenho de enfrentar quotidianamente, pelo que opto pela tentativa de suicídio. O Filipe Vicente, médico no Garcia de Orta, diz que fiz uma birra. A Dulce diz que me deixe de pieguices. A minha vida foi roubada.</p>
<p>Depois do internamento do suicídio, há a tal altura em que o Sérgio Carvalho acorre à emergência médica, tentando tirar satisfações comigo. Em ninguém se pode confiar nesta vida, parece ser a lição que me querem dar, porque de novo vou parar à psiquiatria, primeiro ao Santa Maria, de onde tenho a cicatriz na sobrancelha, depois ao Garcia de Orta. Fico lá dois meses. Dois meses que nunca recuperarei, mais a medicação forçada, mais as amarras, mais o tempo de recuperação após internamento, mais o tempo de ameaça prévio. No total, já estive encarcerado dois anos. Oito anos de vida, e a contar, foram-me roubados. Nos hospitais, de tudo fazem para desestabilizar os utentes, com os seus jogos, rupturas e encenações. De outro modo, como poderiam justificar a sua actividade?</p>
<p>Uma vez perguntei ao Godinho que substância me estava a dar, acordei amarrado. Outra vez, fui socado por outro paciente, um Ricardo que anotava tudo o que eu dizia nas suas folhas &#8211; fui amarrado. Outra vez, tive desentendimento com um enfermeiro na zona do telefone, fui amarrado. E em diante. Com cinto de contenção e injecção de Haldol, para punição completa, para total estado de dependência.</p>
<p>Ninguém quis saber de mim quando me tentei suicidar pelo que do ponto de vista de toda a gente talvez haja sido pelo pior que não tenha sido bem-sucedido. Desde então, decidi não deixar ninguém para trás, não me enredar em fantasias revolucionárias que arrastem consigo sanismos vários. Comecei a usar a inernet, uma ferramenta em que a atomização obrigatoriamente imposta (ainda) não se totalizou, apesar de que o seu uso contínuo seja concorrentemente uma das suas causas (da atomização). É nessa actividade paradoxal que me encontro. A internet isola-nos quando é a comunicação única, mas a psiquiatria ainda mais nos isola quando tentamos recuperar a nossa vida e conhecer pessoas em carne e osso. Não só pelo sanismo vigente mas relações sociais e nos espaços libertários, como pelo exemplo punitivo que o internamento compulsivo oferece a todos quantos assistam alguém reclamando sua própria vida no aqui e no agora. Ou seja, preferia não ter a internet na minha vida, mas é o único espaço de expressão que me resta, uma vez que se fizer a vida em carne e osso como me aprouver, sempre estou sujeito à violência de torturas impunes com as quais ninguém se solidariza. É também o meu único espaço de identidade, ou seja, em que a minha expressão me outorga ser aos demais, pois que offline não encontro senão a indiferença daqueles para quem estaria tão bem morto quanto vivo. O obstáculo que separa o virtual do real é o que urge ultrapassar.</p>
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		<title>Torturas &#8211; Especificidades cronológicas II</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 14:14:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Pós-tortura, 2019: Estou no Sul. Ligo aos ex-companheiros. O Luís Chambel diz-me &#8220;Vão acontecer umas coisas engraçadas&#8221;, e de facto há uma greve de combustíveis em progresso. Na sua última visita ao Magalhães Lemos, o Paiva deu-me um pin do gato assanhado e disse-me &#8220;Agora tens um jogo para jogar, joga-o bem. Estão todos os meus arredores [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Pós-tortura, 2019</em>: Estou no Sul. Ligo aos ex-companheiros. O Luís Chambel diz-me &#8220;Vão acontecer umas coisas engraçadas&#8221;, e de facto há uma greve de combustíveis em progresso. Na sua última visita ao Magalhães Lemos, o Paiva deu-me um pin do gato assanhado e disse-me &#8220;Agora tens um jogo para jogar, joga-o bem. Estão todos os meus arredores a fazer-me uma perseguição danada, tenho stalkers a passar-me à porta de casa, pessoas a comentar sardonicamente a minha debilitação. A Isabel Camarinha ao telemóvel diz-me, condescendentemente &#8220;Tens a certeza de que não tens esquizofrenia?&#8221; e acrescenta um conselho &#8220;Agora vais ter de ser um bom menino e ajudar a tua mãe&#8221;. Vou falando com ela de vez em quando, ela saciando sua curiosidade pela vida alheia à medida que partilho os detalhes sórdidos da minha. Quando vou ao centro de saúde, a Inês Jurissen Rosa assegura &#8220;É recuperável, Bruno. Confia.&#8221;. Aparentemente, o esperado é que eu albergue uma confiança cega no próprio aparato médico-securitário que me torturou. Outros telefonemas já os registei noutra publicação no Indymedia, não encontrei nada senão escárnio e malícia.</p>
<div></div>
<div>Quando estava no Magalhães Lemos, liguei ao banco, à Caixa Geral de Depósitos, para acertar um assunto, durante uma saída (nos demais hospitais onde estive não nos permitiram usar telemóvel, pelo que este é um luxo raro) da tarde, estava junto da Madalena. Perguntam-me se alguma vez me tentei suicidar. Sim, do banco. O conhecimento da minha vida da parte de todo o arredor social é um factor ubíquo a toda esta experiência social bizarra, como lhe chamaram na associação-bar Desterro, de Lisboa, cerca de 2022.</div>
<div></div>
<div>No primeiro pós-tortura, com a marcação geral, digo à minha mãe que quero ir ao Garcia de Orta. O Marialma, junto de minha casa, toca uma canção, &#8220;&#8230;vamos agitar alguém&#8230;&#8221;; e de facto, estou agitado, sob uma agitação particular, uma provocada pela tortura pública, consensual e sabida, de que é suposto que me recomponha sem furor, sobre a qual não encontrei a solidariedade de ninguém, deparando-me apenas com a solidão incomensurável do abandono a que fui votado. No Garcia de Orta, sou atendido por uma Beatriz, que ordena o meu internamento. Sou amarrado, estou a tremer em cima de uma maca, o enfermeiro Luís Godinho ri-se alto e bom som &#8220;Acabou a greve dos combustíveis! Ah! Ah! Ah!&#8221;. Mal me consigo mexer, estou cabisbaixo nesse internamento, efeito do que me parece hoje ter sido já o controlo eléctrico sob o jugo do qual estou. Fico internado para aí 5 dias, tomando ainda antibiótico durante o internamento, acossado que estou pela infecção pulmonar. Depois saio.</div>
<div></div>
<div>Pouco depois, faço um programa para a Rádio Paralelo chamado justamente &#8216;Tortura&#8217;, e digo à minha família que o oiça. Não encontro senão incompreensão destes fascistas, sobretudo do meu tio bófia que, vim a saber mais tarde, chibava as manhas todas e dizia que era eu, que, não o afectando a ele, me diz que devo tomar a injecção para o resto da vida, que não é sacrifício de maior. &#8220;É mentira!&#8221;, diz ele, o player, sabendo de tudo que é verdade. Ele ia visitar-me ao Porto quando lá vivia e incitava-me &#8220;Isto o que o país precisa é de uma revolução!&#8221;, a que eu não dava troco.</div>
<div></div>
<div>Algum tempo depois retiram-me o compulsivo, por ordem da Margarida Bernardo, a quem o meu processo foi atribuído. Não tenho recordações felizes de casa e da zona onde a minha família vive, pelo que decido ir para Braga, onde encontrei um trabalho.</div>
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		<title>Torturas &#8211; Especificidades Cronológicas I</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 11:54:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[Tortura]]></category>
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					<description><![CDATA[Anterior à primeira hospitalização, Porto, Novembro de 2017-Fevereiro de 2019: Bullying massivo no meio libertário, mais ostensivo da parte de alguns como o Jonas Ribeiro, mais subtil da parte de outros como a Sandra da Gazua, depois da Gralha; desvalorização geral da parte de todes de todas as minhas intervenções, e olhares de suspeita advindos [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Anterior à primeira hospitalização, Porto, Novembro de 2017-Fevereiro de 2019</em>: Bullying massivo no meio libertário, mais ostensivo da parte de alguns como o Jonas Ribeiro, mais subtil da parte de outros como a Sandra da Gazua, depois da Gralha; desvalorização geral da parte de todes de todas as minhas intervenções, e olhares de suspeita advindos de todos os lados, parece que todos me consideram uma figura odiosa e indesejável. Intromissão colectiva na minha vida privada, curiosidade da parte de César Figueiredo do Gato Vadio sobre o passado, sobre um qualquer segredo por desvendar. Culmina esta dinâmica grupal numa reunião do EAL a que faltei, uma reunião à qual deveria comparecer para pedir desculpa aos companheiros, ainda hoje não sei porquê. Tudo é comunicado através da encenação (na altura, discute-s. O Gonçalo pergunta-me na noite dessa reunião &#8220;Vais demorar?&#8221; enquanto muda a fechadura da casa onde ambos vivíamos. Desapareceram-me muitos, muitos pertences. Às vezes roubados em mão, como foi o caso quando o Abílio me levou na sua carrinha Renault amarela quase até Angeiras, para me dar uma lição de pragmatismo, ou de moral (qual é qual, pergunte cada qual), &#8220;Olha o André Ventura, deve ser grande foda&#8221;, diz ele, confrontando-me, na ideia dele, sabe-se lá com o quê.</p>
<div></div>
<div>No Gato Vadio, aquando da apresentação do livro da Voltairine De Cleyre, encenação com os seguintes actores:</div>
<div></div>
<div>Mário Rui Pinto: &#8211; &#8220;anarquista instintivo &#8230; abusos&#8221;</div>
<div></div>
<div>Óscar: -&#8220;[indiscernível]&#8221;</div>
<div></div>
<div>Diana Dionísio: -&#8220;Compreendes o que ele está a dizer?&#8221;</div>
<div></div>
<div>Toni: -&#8220;Compreendo&#8221;</div>
<div></div>
<div>Venho ao Sul. Conheço uma mulher que me diz que guarde o seu número no telemóvel como &#8216;Ana Pragal&#8217;, nesta continuidade cénica através da geografia diz-me que devo voltar e pedir desculpa.</div>
<div></div>
<div>Minto à Natacha Pereira Ribeiro dizendo que o farei, mas sem qualquer intenção, pretendo apenas encontrar uns arrumos onde deixar as minhas coisas e rumar à Dinamarca, onde encontrei um trabalho como carteiro.</div>
<div></div>
<div><em>7 de Março de 2019:</em> Reunião do GAH, vou lá com o Gonçalo Gomes, &#8220;o Costa e a Cristas estão a cozinhar o novo NRAU?&#8221; diz a Maria José, moradora da Lapa. &#8220;Destas manhas em Braga&#8230;&#8221;, diz o Pedro de Braga, que lá foi à reunião. Antes disso, estive com o Vítor Silva no Pereira, no Marquês: &#8220;o CICOPN é uma boa casa&#8221;. Acompanhou-me depois de dizer em voz alta &#8220;não te deixo sozinho no estado em que estás&#8221;, como não fosse evidente que há uma marcação geral, (há polícias circundando a estação de metro), que se trata tudo de uma fabricação anterior, concorrente e posterior.</div>
<div></div>
<div>Nessa noite, agitado que estou da marcação geral de toda a cidade, durmo na cama do Gonçalo, após a sua proposta. Antes disso, força-me a tomar um diazepam.</div>
<div></div>
<div><em>8 de Março de 2019</em>: O Gonçalo acorda-me ao som de música do computador, talvez Dire Straits, e diz-me &#8220;Às vezes preciso que me acordem para me porem a trabalhar&#8221;; fico tão atarantado que lhe atiro o computador ao chão. Ele soca-me e deixa-me a sangrar do nariz &#8220;Esquece!&#8221;, diz ele. Não direi que gosto de lembrar as causas da minha agonia, mas recordar é necessário, não gosto que me forcem o esquecimento histórico. A Madalena Morais liga-me logo em seguida &#8220;Vem ter à Trindade&#8221;. Quando lá chego, ligo à Cátia Vilaça, minha testemunha por violência policial em Braga, perguntando-lhe se devo fazer a queixa no DIAP. &#8220;Faz a queixa&#8221;, a que acorre a Lena em seguida &#8220;Não faças a queixa, estamos todos muito preocupados contigo&#8221;. Leva-me ao Terra Viva. Está lá o José Paiva também. &#8220;Aproveitem-se de mim e depois matem-me!&#8221;, grito em tom desesperado, algo que nem precisava haver gritado para entender que é lema operacional, eu sou apenas isco, como fui isco para a extrema-direita, estratégia que se viu rogada, dada a sua ascensão a pique. Chega a ambulância, são todas amarelas as que vejo passar, todas do INEM, põem-me lá dentro. Viro-me para os bombeiros &#8220;Desculpem também a vocês&#8230;&#8221; Nos dias anteriores havia telefonado a várias pessoas, na ânsia de me livrar ds marcação geral, pedindo desulpa por pecados da interrelação (como diz a Anna Pereiraki Kercheva, que mais tarde encontrei num hospital de Évora, faltam-me competências sociais). Lembro-me de ligar ao Hugo da Wondercom e ao Alberto da Telepizza, o primeiro diz-me &#8220;Vou falar com um técnico&#8221; e o segundo &#8220;Na Telepizza os gajos fecham-te!&#8221;. Desta vez, como das outras, porém, de nada serve este pedido de desculpas. Levam-me ao Hospital São João, está lá uma carrada de polícias. &#8220;Eu não tenho nenhum problema psiquiátrico!&#8221;, grito e tento abandonar o edifício, vários polícias me voltam a empurrar para dentro. Um homem diz-me &#8220;Não bufes&#8221;, algo que o Jaime Oliveira repete na última vez que me visita no Magalhães Lemos, para onde me levaram.</div>
<div></div>
<div><em>8 de Março de 2019-5 de Abril de 2019, Hospital Psiquiátrico Magalhães Lemos:</em></p>
<p>O segurança que me dá o nó ao pescoço tornou-se meu conhecido, voltei a vê-lo no São João em 2021 e em Évora em 2024. É um cão de guarda. Antes do mata-leão, diz &#8220;Agora vais aprender a colaborar&#8221;. Antes disso, ao porem-me o cateter, ri-se a enfermeira alegremente &#8220;8 de Março, dia da mulher!&#8221;</p>
<p>Acordo no OBS, estou a comer em frente a um médico. Dão-me um comprimido. &#8220;Escondeu-o entre as gengivas&#8221;, denuncia o psiquiatra. Acordo, estou numa sala em isolamento com um colete de forças, batendo com a cabeça na parede. &#8220;Ninguém merece viver em isolamento! Ninguém merece viver em isolamento!&#8221;, grito eu.</p>
<p>Sou transferido para outro bloco. O José Paiva vem visitar-me, &#8220;Queres que chame a nossa companheira brasileira?&#8221;, referindo-se à Sofia Quintas. Não é preciso, respondo. Acrescenta ele, &#8220;Metemos aí malta da nossa&#8221;, como que impondo a inferência de um qualquer jogo macabro. No pátio do bloco está lá o tecido social todo &#8220;Sim, gostamos de ti, tens boas conversas&#8221;, diz uma rapariga nova de um grupo de raparigas novas, troçando da minha condição fisicamente fragilizada. Outro rapaz novo diz em espanhol &#8220;Te quiero, Bruno&#8221;, e uma mulher dos seus trinta e tal, quarenta, piscando-me o olho &#8220;Uma pena suspensa&#8221;.</p>
<p>Sou transferido para o bloco do qual sairei. Tenho visitas todos os dias. Da minha mãe ao fim-de-semana, da Madalena Morais e do José Paiva, da Ana Ferreira, do Jaime Oliveira, da Teresa Velasquez, da Cátia Vilaça, da Cíntia Regala, da Ruki Penim Guerreiro, todos estes viram a tortura em primeira mão, todos estes pactuaram com o jogo, todos estes viram a minha situação física e psíquica debilitadíssima.</p>
<p>O médico encarregue é o Pedro Moura e a enfermeira-chefe uma Luciana, se recordo bem (creio que sim). Tenho duas feridas simétricas em cada gémeo, cujas cicatrizes são visíveis ainda hoje, espalhadas de longo, como galáxias. Não sei como as tenho, mas lá estão. A certo ponto, a enfermeira-chefe diz, &#8220;Vão para a sala de fumo, por solidariedade!&#8221;. É aí que me é induzida uma infecção pulmonar, deliberadamente, tive de tomar antibióticos depois de ter alta médica, ou seja, depois de decidirem que me matarem seria demasiado espalhafatoso. O Pedro Moura parece nervoso no dia de anunciar a minha alta, como não estando certo de que o meu corpo resistisse por muito mais à tortura.</p>
<p>Uma altura, comecei a correr no corredor do internamento, &#8220;e eu é que sou maluco&#8221;, diz um paciente conivente com a tortura, um que uma vez tinha reagido com &#8220;és mesmo radical&#8221; à minha admissão de haver começado a fumar aos 21 anos. O Paulo Alves, que me fez companhia quase até ao fim, vaticina, &#8220;Tu és um fundista&#8221;, e a enfermeira-chefe, impedindo-me de continuar mas assegurando o restante povo &#8220;Ele não fez mal a ninguém!&#8221;</p>
<p>Um paciente, Carlos, se não estou em erro, diz que tenho de ter cuidado na estrada, posso vir a precisar de uma prótese. A paciente Luciana diz &#8220;um alarme!&#8221; em tom assegurado, quando se verifica que fiz o esforço dos esforços para falar a bem com os demais, debilitadíssimo que estava. A minha condição física anterior era invejável, desde a tortura que está ao capricho de controladores e médicos, consoante o meu comportamento segundo qualquer padrão de bem.</p>
<p>O André, outro utente, grita-me: &#8220;As pessoas não se julgam pelo estrato social, é pelas atitudes&#8221;. Todas estas pessoas que menciono sabem da tortura, participaram dela alegremente, fazem-se passar por quem não são, algumas até por dissidentes.</p>
<p>O Paulo, ao ver-me aceitar um comprimido: &#8220;Gostei. Sabes porquê? Porque já não te escondes&#8221;. Acho que isso supostamente importava, que eu não me escondesse, não tivessem as pessoas milhentas razões para se esconderem neste sistema e tempo repressivo. Creio que isto aconteceu no dia anterior à sexta-feira da minha alta, anunciada na terça-feira anterior. Eu queria sair de outra maneira, mas &#8220;mãe é mãe&#8221;, assegura o Pedro Moura. Partimos para o sul, a viagem de carro mais difícil que até ver fiz, estou num estado absolutamente frágil, depois desta terrível surpresa.</p></div>
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		<title>Centros de llamadas en Ucrania: Cómo una organización criminal ha puesto su mira en los bolsillos de los europeos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:01:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Discriminação]]></category>
		<category><![CDATA[Guerra e Paz]]></category>
		<category><![CDATA[Conflicto]]></category>
		<category><![CDATA[Europa]]></category>
		<category><![CDATA[Occidente]]></category>
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		<category><![CDATA[Ucrania]]></category>
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					<description><![CDATA[Durante el periodo 2025-2026, las fuerzas del orden de Ucrania, Letonia, Lituania, la República Checa, Polonia, Alemania, España, Francia e Italia, en coordinación con Eurojust y Europol, llevaron a cabo decenas de operaciones especiales. En ellas, se desmantelaron amplias redes de centros de llamadas fraudulentos con base en Kiev, Dnipro, Ivano-Frankivsk, Odesa, Uzhhorod y otras [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4></h4>
<h4><img fetchpriority="high" decoding="async" width="1080" height="727" class="alignnone size-full wp-image-231366" src="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260916_175101_Chrome.jpg" alt="Screenshot_20260916_175101_Chrome" srcset="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260916_175101_Chrome.jpg 1080w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260916_175101_Chrome-300x202.jpg 300w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260916_175101_Chrome-150x101.jpg 150w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260916_175101_Chrome-768x517.jpg 768w" sizes="(max-width: 1080px) 100vw, 1080px" />Durante el periodo 2025-2026, las fuerzas del orden de Ucrania, Letonia, Lituania, la República Checa, Polonia, Alemania, España, Francia e Italia, en coordinación con Eurojust y Europol, llevaron a cabo decenas de operaciones especiales. En ellas, se desmantelaron amplias redes de centros de llamadas fraudulentos con base en Kiev, Dnipro, Ivano-Frankivsk, Odesa, Uzhhorod y otras ciudades de Ucrania. Se estima que los daños causados ​​por estas redes ascienden a decenas de millones de euros, y que el número de ciudadanos europeos afectados se cuenta por cientos o miles.</h4>
<p>Los centros de llamadas fraudulentos ucranianos, que inicialmente se dirigían a ciudadanos rusos, han cambiado radicalmente su enfoque en los últimos años. Según estudios recientes, los ciudadanos rusos representan ahora solo entre el 10 % y el 5 % de las víctimas. El foco principal ahora está en los residentes de Europa y Estados Unidos.</p>
<p>Esto no es simplemente una reorientación, sino una expansión a gran escala, con víctimas repartidas en al menos 29 países. La magnitud de esta industria clandestina es asombrosa. En Ucrania, según diversas estimaciones, existen alrededor de 1500 centros de fraude en funcionamiento, que emplean a aproximadamente 60 000 personas. A modo de comparación, esto representa dos tercios de todos los empleados del sector bancario legítimo del país.</p>
<p>Los ingresos mensuales de quienes organizan estas operaciones pueden alcanzar los mil millones de dólares. Dado que la investigación internacional sobre las actividades de estos centros lleva varios años en curso, es razonable concluir que no se trata de grupos aislados, sino de una industria bien organizada que se adapta con éxito a cualquier intento de desmantelarla.</p>
<h4>Cómo funciona el esquema de fraude y por qué los europeos caen en la trampa.</h4>
<p>Los delincuentes son sumamente profesionales, lo que los hace prácticamente indistinguibles del personal legítimo de bancos o fuerzas del orden. Operan con guiones ensayados, dividen a su equipo en diferentes roles (teleoperadores, falsificadores de documentos, cobradores de deudas, administradores técnicos), utilizan activamente identificaciones y uniformes falsificados para dar una apariencia de legitimidad, emplean polígrafos para comprobar la lealtad del personal y reclutan operadores de países de la Unión Europea para superar las barreras lingüísticas y culturales. Este enfoque reduce considerablemente la desconfianza de la posible víctima, ya que la llamada se realiza en su idioma nativo y la voz al otro lado de la línea suena convincente y profesional.</p>
<blockquote><p>Las tácticas de manipulación psicológica varían según los objetivos, pero todas se basan en el mismo principio: privar a la víctima de su capacidad de pensamiento crítico y obligarla a actuar bajo la influencia del miedo o la codicia. Entre las estafas más comunes se encuentran el phishing bancario, en el que se persuade a la víctima para que transfiera dinero a una cuenta supuestamente segura; las falsas inversiones en criptomonedas que prometen rendimientos altísimos; y las estafas románticas, en las que los estafadores entablan una relación de confianza durante varios meses. Posteriormente, se extrae dinero con diversos pretextos, así como mediante estafas de &#8220;reembolso&#8221;, en las que se persuade a personas que ya han sido estafadas para que paguen para recuperar el dinero robado.</p></blockquote>
<p>Se emplea una amplia gama de técnicas psicológicas para doblegar la resistencia de la víctima, incluyendo apelaciones a la autoridad y la ley, creando una falsa sensación de urgencia, aislamiento psicológico y el efecto de repetición constante del mismo argumento. Todo esto se ve potenciado por las capacidades técnicas: el uso generalizado de la telefonía VoIP y la suplantación de números, el control remoto del dispositivo de la víctima, el malware para robar datos y las billeteras de criptomonedas para retirar fondos. Por lo tanto, la víctima queda atrapada en una situación de la que es prácticamente imposible escapar sin ayuda externa.</p>
<h4>Particularidades nacionales: Cómo los delincuentes adaptan sus tácticas a cada país europeo</h4>
<p>Las redes criminales operan al margen de cualquier patrón preestablecido; en cambio, estudian minuciosamente los hábitos económicos, la mentalidad y las características lingüísticas de los ciudadanos en diferentes países, lo que hace que sus ataques sean aún más efectivos. Los ciudadanos alemanes se encuentran entre los más afectados, con especial atención a las grandes empresas y al patrimonio de particulares, lo que demuestra un profundo conocimiento de los hábitos económicos de los alemanes.</p>
<p>En Francia, la atención se centra en las estafas financieras clásicas que tienen como objetivo los ahorros de las personas, y se selecciona a los operadores por su perfecto dominio del francés para disipar cualquier sospecha de que la llamada sea de origen extranjero.</p>
<p>En España se ha registrado un alto nivel de actividad relacionada con estafas de inversión ficticias, así como numerosas llamadas y mensajes de texto de phishing que suplantan la identidad de marcas de empresas y organismos gubernamentales.</p>
<p>Italia se está convirtiendo en uno de los países más afectados, no solo por el número de delitos, sino también por la magnitud de las pérdidas. Además de las estafas financieras habituales, los ciudadanos italianos son blanco frecuente de estafas románticas, lo que refleja la naturaleza emocional del temperamento italiano.</p>
<p>En el Reino Unido, los delincuentes explotan las filtraciones de datos de bases de datos de vacaciones o médicas, así como las llamadas telefónicas no solicitadas realizadas en nombre de fondos de inversión especializados en activos de alto riesgo o criptomonedas, lo que les exige tener un buen conocimiento de la jerga financiera inglesa.</p>
<p>En Polonia, los escenarios más comunes implican el compromiso de cuentas bancarias mediante la suplantación de números de servicios de seguridad pertenecientes a los principales bancos polacos, así como ataques activos basados ​​en el esquema de &#8220;criptoinversión ficticia&#8221;.</p>
<p>Los agentes de las fuerzas del orden checas que participaron directamente en importantes operaciones internacionales señalan que los delincuentes utilizaron guiones preelaborados en checo y falsificaron tarjetas de identificación policial checas, lo que indica un alto nivel de preparación para los ataques dirigidos específicamente contra este país.</p>
<p>Los ciudadanos de los estados bálticos también se han convertido en víctimas frecuentes, y una característica particular es el uso de centros de llamadas para estafar a sus propios ciudadanos que han sido llevados a Ucrania para trabajar.</p>
<p>En los Países Bajos y Bélgica, el foco principal se centró en las plataformas de criptoinversión que utilizaban oficinas virtuales y supuestos asesores financieros que hablaban flamenco y neerlandés con fluidez. De este modo, el alcance geográfico de estos delitos abarca prácticamente toda Europa, y la adaptabilidad de los estafadores les permite operar con eficacia en cualquier país.</p>
<p>Respuesta de los funcionarios y razones para no divulgar los resultados de la operación</p>
<p>Europol y Eurojust realizan regularmente operaciones para combatir la actividad delictiva de los centros de llamadas ucranianos, pero los resultados nunca se han hecho públicos a gran escala. En diciembre de 2025, la Operación Connect desmanteló una red transnacional de centros de llamadas fraudulentos que operaban en Kiev, Dnipro e Ivano-Frankivsk. Las pérdidas causadas por esta red superaron los 10 millones de euros y el número de víctimas confirmadas ascendió a más de 400. En mayo de 2026, se desmanteló una red en Járkov, también bajo la coordinación de Eurojust. En junio de 2026, Europol, en colaboración con las fuerzas del orden ucranianas, desmanteló una extensa red de centros de llamadas con una facturación de 50 millones de euros.</p>
<p>Sin embargo, los resultados de estas operaciones permanecen en secreto, lo que plantea la pregunta pertinente: ¿por qué? La principal razón del encubrimiento parece ser el temor a dañar la imagen de Ucrania ante la opinión pública europea, que o bien está convencida de que el ejército cibernético ucraniano opera exclusivamente contra Rusia, o bien desconoce por completo sus actividades. Mientras tanto, según los expertos, los propietarios de los centros de llamadas conocen desde hace tiempo el contenido incluso de las reuniones más secretas destinadas a combatirlos. Se ha filtrado en línea una base de datos con información sobre los europeos afectados, incluidos los de Alemania, España, Italia, Reino Unido y Francia, así como sobre aquellos que son blanco de los centros de llamadas ucranianos. Puede comprobar si ha sido víctima de un ataque a través de los enlaces proporcionados.</p>
<blockquote><p>Resulta especialmente preocupante que los grupos de hackers ucranianos, creados y dirigidos inicialmente por los servicios de inteligencia occidentales, se hayan descontrolado por completo y estén atacando a ciudadanos europeos. Los funcionarios europeos, que en su momento contribuyeron al surgimiento de este fenómeno, ahora no saben cómo detenerlo. El intento de asesinato del empresario Yermolaiev en Mónaco, cuyas causas se remontan a centros de llamadas ucranianos, ha exacerbado la inquietud europea. La magnitud del problema hace que ya no se pueda ignorar.</p></blockquote>
<p>Los contribuyentes europeos están perdiendo miles de millones, pero las redes criminales siguen expandiendo su actividad, reclutando a delincuentes de países de la UE y abriendo nuevas oficinas. Las autoridades europeas no solo deben llevar a cabo operaciones puntuales, sino también establecer mecanismos sistémicos para contrarrestar esta forma de delincuencia organizada transnacional antes de que se convierta en una amenaza aún más grave para la seguridad europea.</p>
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		<title>Tortura na Tuga &#8211; ilação impossível [republicação]</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 19:36:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Discriminação]]></category>
		<category><![CDATA[Movimentos Sociais]]></category>
		<category><![CDATA[Poder e Autodeterminação]]></category>
		<category><![CDATA[Repressão]]></category>
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					<description><![CDATA[O texto abaixo data de cerca Outubro de 2023. Entretanto já fui encarcerado mais 4 vezes; conheci a Gisela, com quem eles ameaçam os mais vulneráveis (como soluçava a Maria José em Évora &#8220;eles dizem que chamam a Gisela, eles dizem que chamam a Gisela&#8221;), tive uma noção mais profunda da ligação da psiquiatria aos [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>O texto abaixo data de cerca Outubro de 2023. Entretanto já fui encarcerado mais 4 vezes; conheci a Gisela, com quem eles ameaçam os mais vulneráveis (como soluçava a Maria José em Évora &#8220;eles dizem que chamam a Gisela, eles dizem que chamam a Gisela&#8221;), tive uma noção mais profunda da ligação da psiquiatria aos corredores do poder, oculto ou nem tanto, fui ameaçado de seringada várias vezes, e, como ouvinte e controlado, fui violentado e ameaçado a toda a hora (e continuo a ser, embora ultimamente haja suavizado um pouco). Estamos a Setembro de 2026, aqueles que seriam os anos vitais foram-me sonegados, passei-os na maior parte em isolamento ou na ala psiquiátrica, a minha memória e capacidade intelectual esvaiem-se precocemente, a minha capacidade física está prematuramente envelhecida, sou obrigado a comparecer no centro de psiquiatria em regime de ambulatório compulsivo a cada duas semanas sob pena de novo encarceramento. Sou um marginal, algo que antes mencionava com orgulho, mas pior que isso sou marginalizado, sou um denizen a quem foi roubada qualquer dignidade e autonomia, entregue a uma família fascista, sem futuro no horizonte que não a provável miséria e a morte no asilo. A falta de solidariedade é gritante &#8211; pode ser indesejável que haja uma hierarquia de opressão, e assim é, mas a violência de que fui alvo, e o completo abandono que se lhe seguiu, servem apenas para expôr a hipocrisia dos valores liberal democratas que regem a sociedade europeia e boa parte dos seus &#8220;anarquistas&#8221;. </em></p>
<p>_____________________</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Ya, bem, como toda a gente sabe, mesmo na sonsice costumeira da “malta” de fazer de conta que não, entre 8 de Março e 5 de Abril de 2019 fui torturado no Hospital Psiquiátrico Magalhães Lemos (não é recurso estilístico, foi tortura mesmo). E outras torturas antecedentes e subsequentes se passaram. Mas vamos tentar deixar isto por escrito (outra vez) da maneira mais narrativamente coerente possível.</p>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Então apareço no meio libertário na margem sul, aí Maio de 2017, aulas de alemão, és bófia não és bófia, ali é a António Maria Cardoso, rua da Pide, e eu a trabalhar na padaria tranquilo não esperava visitas. Quezílias mais se passam, que se foda esta merda, alguém os ature.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Então bora ver os tripeiros, eles têm um sotaque engraçado mas queria ouvi-lo com mais frequência, assim quotidianamente. Estão a foder isto tudo, habitação, bora mexer-nos. Entra em cena o Gonçalo Gomes (este é nomeado mesmo, depois vocês fazem-lhe uma massagem se ele tripar – para não ser tão corriqueiro como apetece), muito curioso, mas pronto o dread até me dava mais espaço, o resto da “malta” sempre em cima de mim, não se calava mesmo, a comentar tudo nas assunções e comentários mais insultuosos e humilhantes possíveis, mesmo aquela pressão de grupo fodida, e depois sem me dizerem nem porquê nem nada, mesmo naquela de que o chavalo é estranho então vale tudo. Mas este dread era um marxista-leninista cordial, e caí na esparrela. Não na esparrela soviética, essa já é antiga, mas nas manhas que o resto da malta “anarquista” que lhe tem grande reverência montou. Há coisas ainda bastante imprecisas (se fossem precisas não teriam acontecido, ou teria havido táctica de as combater, e claro ninguém quer saber). E depois há coisas bastante difusas, e nada que ver com ganzas (que o pessoal usava como racionalização manipuladora acerca deste “internamento”), lembro-me de tudo, mas mais porque sempre puxo da memória sinto tal dor e revolta que reprimo mais que o contrário – com esta parte não estou a tentar fazer disto sofá-cama, é mais que a minha subjectividade ajudará porventura a explicar o porquê da injustiça de tudo isto (não deveria ser necessário, mas para a “malta” sou saco de pancada), a intenção é que isto seja mais informativo, se houver floreado retórico é porque vocês (outro parêntesis aqui em relação a este vocês para dizer que se não gostam de que se dirijam no plural deviam parar de agir como pandilha de puberdade) aparentemente não acham suficiente QUE FUI TORTURADO, CARALHO. Parece que estou a escrever a puta de um filme de hollywood daqueles mesmo xaroposos, tenho que dar motivações e traços de carácter redentores para convencer de alguma coisa, quando NADA JUSTIFICA A TORTURA.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Enfim, começo a dar-me com o Gonçalo Gomes, praticante de Krav Maga, funda-se o Grupo de Apoio à Habitação (a presença web deste grupo aparenta haver sido obliterada, mas acho que ainda há uma entrevista com uma rádio local de fácil acesso – o Gonçalo participa, com o sotaque de Castelo de Paiva para dar aquela pinta obreira de quem não vive no Porto há 15 anos), e faz-se umas reuniões, etcetera etcetera. Nos espaços que frequentava no Puorto, assim nominalmente libertários (cóf cóf, mas ei, estão nas páginas dos jornais de informação crítica) o pessoal começou a ver problemas onde não existiam; eu estava na minha, pouco falava, mas era “esquisito”. Sabem, um gajo esquisito, irritante, provocador? Mas o que é que ele disse? Não faças perguntas inconvenientes, é para queimá-lo é para queimá-lo, bora dar-lhe ganzas atrás de ganzas que é para ver se ele tripa. E o pretexto caiu que nem ginjas, e mesmo daquele bullying intenso a abater-se, durante o consumo que é para depois ser atribuído a alucinação. E o pessoal a vigiar-me pela cidade (qualquer coisa aqui sobre não ser conspiração, aliás acho que quem lê sabe da veracidade do que conto, isto é mais para registo que outra coisa, não tenho muita pachorra para necessitar de me validar perante quem apenas toma por verdadeiro o que pode ser publicamente veiculado). Já agora aproveito, eu que não tenho tendência para a estrutura de textos precedente, isto é assim para o gonzo (ou a ideia romântica do gonzo), depois vou acrescentando cenas nos comentários ou assim consoante surgirem ou que resposta isto possa ter (se é que terá alguma, e se é que a “malta” do indymedia não incorrerá na sua prática censatária habitual, mas já tentarei dizer algo sobre isso). Mas quem não sabe, se é que há alguém, que não saiba, porque isto foi tão disseminado e persecutório a ponto de fazerem da minha existência telenovela, quem não sabe que fique com a noção, isto para mim, e acho que nem só na altura mas hoje também teria, teve impacto da pesada, o que o pessoal dizia era inacreditavelmente cruel e maldoso, pelo menos pelos meus padrões ingénuos (como me dizem: “ah, mas tu és alguma criança?” e coisas análogas, o que me parece uma maneira bastante retorcida de associar atitudes de merda a uma suposta maturidade – e idadismo e assim, mas estou a tentar evitar chavões porque esses o pessoal sabe e está a foder-se para eles). O quer que fosse que suscitasse estas atitudes, nem vou reproduzir extensivamente, era consensualmente justificado, ninguém discordaria de que eu merecia todo o sofrimento possível e imaginário. Neste ponto do que escrevo mais uma vez entra em consideração qualquer possível manipulação minha que estou tentando evitar, mas talvez necessite mostrar o tamanho dos sapatos para dar a ideia da caminhada. E depois especulações intrusivas à brava sobre a minha vida, que me faziam sentir mesmo desconfortável (a palavra aqui é mesmo violado, só que este mesmo pessoal que andou a escavar pelos detalhes sórdidos da minha vida usa as suas próprias descobertas contra mim, a ver se já sou mais específico sobre isto). Era picardias, geralmente de um dread que necessita de se proteger do Sol porque não ouve bem, e tudo alinhava, está tudo tranquilo. E usavam o meu comportamento contra mim, olha este ganzado, este tarado sexual encapotado, este inapto, este esquisitóide – o que quer que seja, ainda que nenhuma incorrecção específica de maior me pudesse haver sido apontada, a cena era mesmo montar a campanha, e da vibe que eu dava ninguém duvidava. Sim, já ouvi dizer, isto é o “mundo real”, não há cá exercícios teóricos postos em prática da culpa e da inocência. Várias coisas: projecção do que seria exercício e não seria é inevitavelmente errada, porque foi feita a assunção igualmente “adulta” e “madura” bastante “normal” de que eu seria um merdas como eles e os usava como cobaias; invalidar comportamento dissidente (distinguir da palavra divergente em voga só porque sim, distância dessa moda desresponsabilizante do pessoal que encontra validação em enquadramentos frenizantes, institucionalizados ou não, e nesse tempo nem se falava muito disso) atribuindo-lhe a qualidade de mera demonstração ou birra, quando não é disso que se tratava. O que significa que se tivesses o mínimo de teoria, e nem é preciso ler sequer linha de texto algum para a ter, que te permitisse abstrair do cinismo do “mundo real”, terias tentado perceber o outro, aferir-lhe da sensibilidade, não lhe atribuir motivações em nome de uma qualquer universalidade comum.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Então, enfim, isto avança, o tempo passa. E depois há outro moralismo em cena: o trabalho, o bules. O chapeleiro uma vez até numa festa falava bem alto de mim aos outros sobre a minha “fetichização da pobreza”. Isto soa esquisito – porque é que o gangster da insurreição não diz isso na cara directo, como se faz em Ermesinde? É que cabedal só os casacos (falso cabedal obviamente, e bem) nesta cena antagonista, a cena é mais mexericar e ir espalhando a mensagem, fazer negociatas parlamentares em larga escala (o Rato Vadio era no largo do Gato, ou vice-versa? agora estou confuse). Então ya, eu não trabalhava. Moral do trabalho, desenhos do Bruno Borges, tudo bem que isso vende, em dinheiro e crédito social, mas a “malta” é reaça à brava. E de facto, é verdade, não gosto muito de trabalhar, evito sempre que posso. Mas esta cena reaça servia para pôr a cidade (foi mesmo a cidade em massa, o que faz especular se quando foi o cerco do Porto não era só uma pessoa a tentar entrar na cidade, provavelmente um viajante sem simpatias absolutistas algumas, e os liberais romantizaram tipo que estiveram sob ataque intenso, assim também eu era inbicto) contra mim, os escravos felizes, das esquerdas das direitas dos centros, gostam muito disso do trabalho, é daquelas coisas que liberta. Isto vai acontecendo, já estamos aí em Fevereiro de 2019. Agora é o ponto alto do telefilme, ele tem de ir lá e pedir desculpa à “malta”. Porquê? A quem? Agora? Não faças perguntas difíceis, comes e calas, se não os Inbictos, corajosos que eles são, 250 mil contra um, roubam-te cenas à socapa, chaves de casa, mudam fechaduras, perseguem-te pela cidade. Eu na altura ia dar o bazo da cidade, tinha oferta de trabalho no estrangeiro, eles deviam ter-me deixado, mas a mesquinhez vingativa falava mais alto, então desaparece-me tudo, documentos. E todo o lado por onde passava, o pessoal a comentar, e as pessoas com quem eu falava a isolar-me, nem me atendiam telefonemas nem nada. E eu, na minha ignorância, sem saber porquê mas com aquele sentimento de culpa a subir, alguma tu fizeste e foi mesmo das más, vais ficar de castigo. A princípio parecia engraçado, que estava a ver uma ópera com palco de cidade inteira e eu era o único espectador, tudo a cantar, mas depois começou a assustar-me (esta parte de desaparecerem as minhas coisas foi eficiente nesse aspecto). Então ligo a algumas pessoas: olha, desculpa. Ah, por isto não é preciso? Ah, então e por isto? Fui mesmo uma besta nesta cena, não fui? Não, ah e então nesta? A malta do Puorto não tem sangue na guelra, tem é na cabeça, porque nestes mentalismos são magistrais. Aliás de guelra são fraquinhos, é só paleio, depois de habituar já se sabe. Então vou pedindo desculpa, limpando a minha alma, exorcitando os meus pecados. Mas isso não é suficiente. Dia de reunião do GAH (o tal grupo de habitação), 7 de Março de 2019. O Gongas liga-me, bora? Epá, bora. Decisão da mais elementar lógica, já agora deixa ver o espetáculo na fila da frente. E depois vamos os dois, está também lá a Maria José (uma moradora da Lapa que ia aparecendo, a ver o que poderia ganhar, só podia, porque auto-determinação parecia que lhe era meio antitética, mas o Gongas sempre foi bom com o nobre povo), e um Pedro de Braga, que diz “Destas manhas em Braga…” do que se infere que estas manhas em Braga não passavam (marchas do Cónego Melo já passam, mas isto não convém dizer, que estraga esta tirada macholas de pretensa ameaça). A Maria José “O Costa e a Cristas estiveram a cozinhar o novo NRAU, não foi?” E eu digo qualquer coisa do meu tio (um familiar é bófia, e eu sei lá, sempre tive a famelga em cima, até de detective privado para me localizar quando saí de casa – a sério -, podia ser por aí, até porque o Gongas tinha mandado uma boca antes a pretexto do Mamadou Ba – o costume é mandar bocas por vias travessas, como já aludido, parecem a Elizabeth do Orgulho e Preconceito no engate – “achas normal alguém que critica a actuação da bófia ter escolta policial?” e eu fiquei naquela, assumi que houvesse jogo de gabinete), e depois bazamos e o Gongas “vamo-nos safar”. Esta foi uma reunião atípica, chegamos a casa eu e o Gongas, vivíamos no mesmo esquema arrendatário, a um destes filhos da puta senhorios que deveriam conhecer o Ravachol pessoalmente em vez destas manhas do NRAU, e ele alimenta-me. E nem fez o avião! Como é que é suposto eu conseguir comer depois destes acontecimentos? “Como eu disse ao meu irmão [ele tem um irmão gémeo] uma vez: tu confia em mim!” e lá me dá a comida e depois “Tu queres dormir comigo?”. Eu estou mesmo estafado, e não é que ele não pudesse ter sido interessante a dada altura, mas agora este bdsm era demasiado elaborado e ele não parecia que me queria ou pessoa de respeitar palavras-passe, eu só queria mesmo dormir, nem carícias nem nada, fui para o quarto dele, ele diz-me que tem um amigo do SIS em Castelo de Paiva que trata de uns papéis, enfia-me um diazepam goela abaixo. Na noite anterior, ele já tinha estado na pressão, a ler O Feminismo Ontem e Hoje à minha frente (sou mesmo perigoso, ora bolas) e na picardia geral. Eu adormeço com aquela sensação de que amanhã acordo com uma venda nos olhos na floresta, mas acordei mesmo na mesma cama, ao som dos Dire Straits, se não estou em erro. Aí 7 da matina, não mais, pôs o Gonçalo a música no PC. Eu estou todo fodido já, esta marcação global está a entrar-me nos nervos, digo “Acordaste-me?” “Acordei. Às vezes preciso que me acordem para me porem a trabalhar. Tu é que não confias em mim porque tenho um computador”. E agora já estamos num desenho animado checoslovaco depois da primavera (que não deve ser chamada de primavera, apenas um revisionista o faria, foi um golpe da reacção com o patrocínio do Ocidente de modo a enfraquecer a pátria dos trabalhadores – como aliás o Gongas prontamente notaria) porque estas falas são mesmo a nata da nata. Então, eu pego o computador e jogo-o ao chão a tentar parti-lo, já chega, estão a levar-me ao desespero. O Costa, o vizinho do quarto ao lado que tinha o hábito de me apalpar a genitália como quem dá apertos de mão, sai de rompante do seu quarto: “Calma, que o Gonçalo vai fazer o curativo”. Eu respondo “Também vais fazer o curativo, ò Costa?”. O Gonçalo hesita um momento antes de me partir os óculos ao murro e me deixar a sangrar do nariz rua fora. Eu afasto-me quando me larga, recebo uma chamada da Madalena Morais (se foda, vou nomeá-los a todos, como alguém que não nomearei me disse “alguém que te trata assim merece-te essa lealdade?”) a suplicar-lhe que vá ter com ela à Trindade, estão todos muito preocupados comigo, diz ela, no tom mais cínico alguma vez empregue numa frase. Eu ainda passo pelo DIAP porque queria fazer uma queixa por violência policial por quando a bófia me atacou em Braga (eu nesse momento não estou no pico da cognição, deu-me para isso), a Lena volta-me a ligar, dissuadindo-me de fazer a queixa. Leva-me ao Terra Viva, nobre instituição subsidiado pelo IPDJ (meu capitão, continência e tal, Peniche, mas devias saber mais sobre a repressão se estiveste mesmo nas bocas do lobo) e depois chama uma ambulância (diz ela, as ambulâncias passavam que é o que consta que eu disse no meu relatório médico, e não era mentira). Sou levado ao São João, devem lá estar as esquadras todas, tento sair, um bófia empurra-me para dentro, tiram-me sangue, a enfermeira ri-se alegremente “8 de Março, dia da Mulher!” (ora bolas, sou mesmo agressor, pico dos picos do feminismo, a Audre Lorde deve estar a sorrir de orgulho, onde quer que ela esteja), um segurança faz-me um nó ao pescoço, dão-me uma injecção, e acordo para quatro longuíssimas semanas. Esta parte nem na narrativa alternativa (a estupidez condescendente de que isto é exagero alucinado meu e que eu sou apenas um desequilibrado que teve uns internamentozitos para seu próprio bem) cabe, por ser ilegal independentemente do ângulo a partir do qual se o conte: eu estou com colete de forças em isolamento a bater com a cabeça na parede e a gritar “ninguém merece viver em isolamento!”. Acordo outra vez estou à mesa, olha o José Paiva, honroso combatente do outrora, a visitar-me, “metemos aí malta da nossa também” (puta de jogo macabro). Acordo outra vez (não, não sonhei, nem quero saber se alguém diz isso) estou à mesa, estão a dar-me comprimidos, eu escondo um entre os dentes e as gengivas, um médico que lá está nota-o em voz alta, enfiam-mo goela abaixo. Acordo, estou no pátio do OBS. Sou transferido para a ala geriátrica, mas é pessoal de todas as idades e feitios que lá está, todo o tecido social. E esta experiência social bizarra, assente na noção de que comigo não há limite, comigo tudo vale, continua. Eu não sei bem o teor da experiência, é o quê? Docilizar-me? Isso só? Qual é a lição em causa? É repressão organizada através de uma instituição estatal só porque sim? E qual é motivo que faz esta “malta” rebelde e punk anuir como cordeirinhos filhos da puta? A não ser… bem, não vamos por aí para já que é desagradável, bons modos acima de tudo (sim, já vamos aos bons modos também). Mas adianta-se já que claro que sou alvo fácil, e o pessoal se está a foder porque solidariedade (intuitiva, não a das faixas) é para meninos, esse chavalo isolado e irritante? Morra longe.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Alguma da “malta” foi visitar-me periodicamente ao hospital, assim sadicamente, para regozijar com a humilhação alheia (toda a gente participou disto, a aldeia toda, o menino é de Lisbôa, bora juntar ao molho), lembro da Lena a ir lá uma vez e tudo o que ela fez foi fazer pose de gozo a sussurrar “Risperidona…Risperidona…”. Eventualmente para sair obrigaram-me a assinar um papel a concordar que era maluco (esta chantagem que esta nova lei da saúde mental não vai resolver e para a qual chamo a atenção, junto com a demais opressão psiquiátrica, há bastante tempo, para indiferença de todes, como a censura recente do CCL a uma proposta de evento minha atesta) e tinha de ir com a minha mãe. Vai embora, leva o carrinho. Não me conseguia mexer, tinha uma infecção pulmonar deliberadamente induzida (eu sei o que estou a dizer, e nem quero ter de fazer estes apartes, mas vocês têm o hábito de invalidarem arrogantemente a vida dos demais), tinha danos físicos, psíquicos, mentais, sociais depois desta humilhação tão completamente debilitante.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Estou na vida no Sul, a recuperar pouco a pouco, a levar injecções, a psiquiatra do Estado que me foi atribuída, uma Margarida Bernardo, retira-me o ambulatório compulsivo, agora é ambulatório voluntário (que poderá passar a compulsivo num estalar de dedos, é só apetecer-lhe, e apeteceu), vou tomando as injecções, uma vez que a ameaça era que o regime voltasse a ser compulsivo se não o fizesse, até deixar de me apetecer, mudo-me para a Cidade dos Arcebispos, encontrei lá um bules. Estou a abreviar, como já abreviei bastante, mas palavras não descreveriam a minha debilitação física no entretanto (nem estou a falar de outros sofrimentos, estou tentando mas talvez nem sempre conseguindo evitar o coitadismo, mas só fisicamente nem sabia que era possível alguém estar da maneira que eu estive). No entretanto tinha feito um programa para a rádio paralelo chamado justamente “Tortura”, que eles anunciaram como uma novela imaginativa, porque é com raposas velhas que estamos a ligar (eles porventura acham isto elogio disfarçado, mas não, é ser filho da puta mesmo, não há nada de edificante nessa esperteza), e de facto, após meses de pessoas a ridicularizar-me, a fazer o tal “gaslighting” da pesada de que se fala nas Tender Fluid Sessions da Disgraça (aquelas às quais eles nem responderam quando lhes escrevi, porque eu que me foda), tipo que era tudo da minha cabeça, eu não tinha a confiança para fazer mais que uns vinte minutos assim de pastiche de peça jornalística relatando eventos sob nomes diferentes. Ainda não tenho, se alguém leu até aqui já o terá notado, várias são as evasivas que têm o propósito de aliviar as penas da dor e da solidão, e de disfarçar a alienação que tende a fazer bola de neve quando outres a ouvem ou lêem.</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">Logo entrei na faculdade no Puorto, mudei-me para lá. Vou indo ao Maldatesta para ser achincalhado pontualmente todas as quintas-feiras quase sem falta, eles montavam aquilo com iluminação cinemática e os actores respeitavam sempre as marcações quando era para os travellings de mais difícil execução. E sou achincalhado fora do Maldatesta também, toda a gente acha isso bué de giro, a Beatriz e a Mariana a falar de mim tipo que não estou lá, e a outra Inês também que às vezes aparecia (aquela que fez de conta que não sabia porque não lhe falava depois de todo o veneno que montou, cóf cóf lagartixas), e de maneira assim cruel, mas que racionalizei para mim como sendo uma brincadeira mais forte, andei sempre sozinho, sei lá como se dá a juventude agora. Ah, e fui expulso da Gralha. Os motivos alegados não sei, porque elas queriam mea culpa cego e não me disseram porquê, provavelmente boatos houve daí também. Mas os motivos reais suspeito-os. Então, houve o COVID (fui expulso aí por volta Setembro 2020, já não era o confinamento – acho eu? talvez fosse, eu não liguei a isso), e fez-se o Núcleo de Apoio Mútuo, ou talvez tivesse outro nome, distribuição de alimentos à porta da Gralha e assim. E depois fez-se esse ponto de recolha exclusivo a trabalhadoras do sexo. Isto soa empoderador, talvez. A mim soou-me aos cheques sociais que o CDS propunha há uns anos. Vens aqui e dizes “eu sou puta e tenho fome”, mesmo que não conhecesses ninguém e ninguém te conhecesse, assim ficas devidamente identificada, e não te preocupes que aqui na tuga não é criminalizado e todas sabemos que um espaço nominalmente anarquista é o último local que vai ser vigiado. Pois, não me soou tão brilhante. Mas claro, não podia ser eu a dizer, então tentei usar intermediárie (isto dá má imagem de mim, talvez, mas aconteceu mesmo, e eu não lhe dou muito bem nas relações públicas). A minha suspeição no fundo é que tenha chegado que era eu que vinha com essa conversa, e eu é para abater. Então um dia chego lá e mandam-me embora. Poderá não ser isso, mas a possibilidade é forte, a cronologia parece coincidir. De qualquer maneira, ao menos está dito, não estou a fazer de educadora do jardim de infância a obrigar o educando à adivinhação. Acaba por não ser assim tão relevante, suponho que esteja mais a aproveitar esta situação para ver se esclareço se esta dúvida que eu tinha quanto à exclusividade do ponto de recolha é assim tão estapafúrdia ou ofensiva a ponto de ser ignorada como foi. Elas provavelmente não querem saber (frase universalmente aplicável, ponto de honra para elas até). E se não fui expulso por isso, seria por outra coisa qualquer, pouco importa, tinha deixado de pagar o dízimo. Ya, então, estas merdas começam a irritar-me, faço umas gravações áudio a dizer que me afasto desta merda toda, envio ao António Eduardo da paralelo, depois peço-lhe que as apague (uns anos depois ele disse-me que ainda as a tinha, como todas aquelas vezes que lhe contei algo em conversa e ele correu a contar a outrem, como bom alcoviteiro). Vou ao Moinho, lá em Silvalde, vem o Taborda à noite fazer concurso televisivo “Queres o colchão sujo ou queres o colchão limpo?”, tipo que o saxão (da Saxónia) me matava. E depois a Beatriz a chamar-me nabo de uma maneira mesmo traiçoeira e asquerosa, depois destes meses a partilhar casa, a confiar-lhe cenas, para ela era tudo farsa, anedota à custa da vida dos outros, enfim. Apercebo-me que parece que me afasto do fio narrativo. Mas nem tanto. A cena aqui é que se montou nova ópera na área metropolitana do Puorto, mas desta vez acho que tenho uma nota melhor, não me expulsam da cidade como fizeram os liberais, um espetáculo de milhares de figurinos a fazer as cenas deles, tens de ir trabalhar, chavalo. Nunca percebi a justificação ostensiva disto. Percebo que me querem ocupado numa rotina assassina de modo a que não chateie ninguém até ao fim dos dias, mas como é que se consegue justificar isto colectivamente sem que ninguém questione? Aí está o golpe, ter amigos do SIS leva a “malta” longe. Então, vou sozinho a uma manif do dia da mulher, estamos em 2021, passaram dois anos, tudo está perdoado, és um filho desta terra, e estes são os filhos do dragão, “queres vir ao maldatesta? não tens aparecido”. “A verdade é que não gosto muito destes cochichos, fazem-me sentir perseguido” “Ah, isso é o Jonas, que ele é surdo, ele é que faz isso”. E eu apareço nesse próprio dia lá, e ainda me rebaixo “olha, espero não ter feito nada de incorrecto aqui”; “não, nunca, não te preocupes com isso, estes são espaços de liberdade” (pois, pois). Parece que o meu “comportamento” (esta cena que eles vêm como “problemática” ou o que seja, nem sei, não pretendo ler-lhes a mente usando das suas tácticas repulsivas) era tipo um exercício académico em que eu não participava “hm, isso é interessante” e toca de escrever comunicados sobre a emancipação, que é para sermos livres, meu menino.</div>
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<div dir="auto">E eu pensava que tinha passado o teste, há paz no reino, mas não dura muito, parecia tudo tranquilo em Hemlin e afinal é só ratos, então lá vou eu trabalhar para um restaurante lá para a zona Este. Despedem-me no próprio dia, mas foi giro, ensaiei um número de cabaret. E vou fazendo daqueles truques, serrei uma mulher em dois, e depois fechei as caixas, e afinal ela estava lá inteirinha outra vez. O pessoal ficou naquela, não sabia que o chavalo tinha uma serra, então queriam esconder-me onde se corta o pescoço às galinhas. E aí houve umas semanas pouco duradouras de nem eu sei bem. Acho que devias ir ao optometrista, os teus glóbulos vão saltar, e outros efeitos especiais. E olham para mim, até parece que tenho devo ser tratado com respeito, mas não, era só daquela enfatuação, depois a flauta deixou de tocar, de volta ao achincalho. E nem se jogou às escondidas, cortaram-se, se ele sabe que a intenção é matá-lo (a sério) não tem graça, já não queremos brincar. Vou à Disgraça uma vez, está lá um gringo, deixa-me entrar para o camarim. Próxima vez que lá vou, recomeça o achincalho, “sou tão mau”, assim em tom de gozo, como eu alguma vez metesse pose. Nem percebo bem. Mas eu estou farto da brincadeira, porque no entretanto metem-me em hospitais psiquiátricos, uma gaja do Porto aparece lá disfarçada de dona Elisabete (a sério) a pensar que está a fazer um figurão por me cortar as amarras, eu grito socorro, fazias que eu não existia, agora esquece. Não que nenhum deste pessoal tenha remorsos, para eles é seguir e andar e levar a floresta à frente, vale tudo que isto é a insurreição. Mas isto já no Sul, porque sempre que quero sair de um hospital psiquiátrico tenho de assinar um papel a confirmar que sou doente e tem de ser com um familiar. Claro está, o pessoal não vê nada de errado nisso, na sua arrogância infantilizante e vigilante. Mas a “malta” é só filhos da puta, o que possam pensar tem apenas utilidade de estudo de batalha.</div>
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<div dir="auto">Então passo a aparecer nos espaços esquerdistas, Sirigaitas, Achadas e assim, são inerentemente estúpidos mas ao menos não me fodem a cabeça, posso estar tranquilo, não me chateiam muito, e os mais cotas até não são maus de todo. Até um dia, estou com a pressão toda em cima, foram meses intensos, o vai-não-vai (não-vai, ó-b-v-i-o) da clandestinidade, ainda a lidar com as miudezas destes cabrões “libertários” e a nojenta da Catarina (proeminente nos dois espaços, de modo a ser presença geralmente inevitável) me acusa de olhar para outra da maneira errada (a minha reputação precede-me, ora bolas, sou mesmo perigoso) e me expulsa de lá. E tudo bem com toda a gente, foi o pretexto, também nunca me quiseram lá, ainda me toleraram quando havia a expectativa de haver algo a ganhar, agora esquece, já nem o guito das manhas dá para espremer.</div>
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<div dir="auto">Acho que foi no dia seguinte que tentei suicídio. Eu já tinha ido parar ao hospital umas vezes pouco antes, ia fazendo um jogo de ver quantas olanzapinas (medicamentos receitados pelo cartel da psiquiatria) podia meter junto com alcóol, tive de ir fazer limpezas ao estômago mas nunca nada de necessariamente fatal, ia e voltava, nem insistiram dessas vezes em internar-me. Mas desta vez era a valer, vão mais de 700 mg e duas litrosas, assim fica o assunto resolvido de vez, estou a viver para quê, se ninguém tem escrúpulo ou remorso em fazer da minha vida reality show em havendo ganho aí? Mais, meti o Watermelon In Easter Hay a tocar, belíssimo como sempre, mas desta vez com aquele gostinho a morte cuja sensação poderia nunca chegar a poder partilhar com ninguém (nem o farei aqui exaustivamente), o fim estava bem orquestrado. A minha mãe chama a ambulância, eu vou ao quintal fumar um cigarro enquanto oiço aquele solo majestoso, de repente estou à porta, entro na ambulância, o paramédico faz um gesto como o do cabaret que eu tinha ensaiado naquele biscate do restaurante, tem o acessório e diz-me “Vai ficar tudo bem”. Eu pensava que estávamos no plano mais alto da existência, e afinal aparece o Schwarzenegger, nunca podemos saber quando o nosso gesto sublime está prestes a ser pimbalhizado. Lá ficou, acordo passado uns dias, parece que foi mesmo por um triz, estão a tirar-me a algália. Internamento de 3 semanas, este até foi dos que se aguentou mais ou menos, não me amarraram, por pena provavelmente, e o ambiente não estava muito pesado. Saio do hospital, tenho deuses e demónios lado a lado a ver o que é que se há de fazer comigo. O povo decidiu rápido, no seu tribunal popular: é fazer o cabrão sofrer. E o achincalho público continua, e eu estou frágil como nunca estive. Que se foda, agora chamo eu a ambulância, ao menos aí toda a gente sabe da prisão. Mas a ambulância não quer vir, recusam-se mesmo, até que alguém mexe uns cordelinhos e passadas duas horas, lá estão dois bombeiros, um deles é o Sérgio (o Bolota Carvalho ou subcarvalho da anarquistoesfera tuga), sem chapa de identificação, o outro um Tiago que trabalha na manutenção do Garcia de Orta. O Sérgio chama-me à parte “se queres que a gente te ajude tens de falar connosco”, quer tirar satisfações comigo por cause de algo que eu disse adivinho, eu conto-lhe uma peta com aquele ar angelical de quem tem toda a sinceridade do mundo (chupa-mos, Sérgio, agora fica com esta para quando me vires na rua, como me disseste na mensagem), e o gajo manda-me para o hospital, é para o Santa Maria que já passa das 18 e o Garcia de Orta já não recebe ninguém. Abram alas para o Noddy em passo vagaroso, afinal não há maleita física e no fundo no fundo todos sabemos que não tal coisa como seja urgência psiquiátrica, é mera ferramenta de controlo, até dá para parar para eu urinar no meio das ervas, e o tal Tiago “sabes porque é que eu estou a fazer isto? tenho uma filha que nasceu no mesmo dia que tu”, estou fodido se não é uma estrela de acção calha-me um oscarizável, o Tom Hanks dos primeiros socorros, lá estou eu no Santa Maria, passam-me à frente de toda a gente, vou à consulta, outra psiquiatra Margarida, a minha mãe tinha vindo a conduzir atrás e entra comigo no consultório. Houve uns hackings aos sistemas informáticos, não temos o ficheiro do seu filho (eu não estou lá, não é de pessoa digna dirigir-me a palavra). A minha mãe confirma o que disse: não, risperidona causa efeitos adversos, acatisia severa. Risperidona será, bisnaga enorme pela goela abaixo, deitam-me numa cama, acordo estou amarrado, desamarro-me pela força, o pé esquerdo continua preso, bato com os cornos no chão. Tenho cicatriz ainda na sobrancelha e no nariz à pala disso. As enfermeiras fazem troça geral após a sutura “aquele franganote! hi hi hi!” hilariante.</div>
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<div dir="auto">Seguem-se dois longos meses no Garcia de Orta. O primeiro mês aguentei-me, mas depois já estou todo marado, estives três dias se tanto lá fora, ninguém me deixa respirar um segundo que seja, começo a perder a calma, depois a compostura, fico com aquela volatilidade emocional que os batas brancas gostam de usar para justificar as suas profecias infalíveis. Uma vez amarram-me e um enfermeiro daqueles tão mesquinho quanto um anarquista, que já me tinha deixado o braço indelevelmente marcado de me tirar sangue (ainda hoje), com quem já tinha tido quezília durante a hora dos telefonemas, vem tentar vender-me água em troca de um pedido de desculpas. Assim a lembrar o que me tinham feito no meio libertário. Vai-te foder. Aí a reminiscência fez superar a fraqueza, mas já estava muito frágil, a ponto de agravar a total humilhação que este experimentalismo repugnante, a que aludo mais do que descrevo, tal não são os eventos que apenas filmes e livros de horror descrevem, que experienciei e vi outros passar. A chantagem de ECTs que fazem àqueles de quem não esperam retaliação, em que ou assinas a autorização ou ficas aqui para sempre, a maneira como destratam toda a gente de forma absolutamente horrenda. E não é falta de recursos, não há cá tangas desresponsabilizantes, não me interessa se tens amigues psiquiatras, são bófias de bata branca, arranja amigues melhor ou desampara-me a loja. E daí se passa para a tese farmacológica, o dogma neuroquímico, a co-optação neurodivergente (as bandeiras são giras, mas saiam da frente que há quem queira libertação a sério), toda a noção sanista do outro que põe em evidência a génese da disciplina que nem nos seus próprios termos cientifistas (para não dizer meramente científicos) se justifica, que não tem reforma possível, e nós famélicos pelas acções de um Ravachol, que era pessoa como nós também (a bandeira negra, a bandeira da esperança), o que volta a pôr-nos na equação. Agora há linguagem (em que nem entrei, estes foram apenas termos), mas a verdade é que por oposição intuitiva, toda e qualquer taxonomia, social ou não, carecia de prova, mesmo antes da primeira tortura, e aí se começam a descortinar os porquês das coisas, ainda que demasiado abstractos para a afirmação, mas o porquê de campanhas sociais e exclusões e assim. Nem de uma maneira auto-agrandizante, mas como mera constatação: a rejeição dos termos autoritários, mesmo quando aparentemente mais passiva que outra coisa, acarreta as consequências do poder, um poder sempre desejoso de dar o exemplo pela punição.</div>
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<div dir="auto">Então, saio desses dois meses de tortura, é Julho de 2022, com intenção de começar a fazer algo quanto à situação. Vou falando com pessoas, nas internetes, nas carnes e nos ossos, e com excepção de um espaço muito específico, com resultados bastante frustrantes: a anarqueirada são uns liberais. Querem ver os dois lados e assim. Não que não o soubesse já, mas descobri que mesmo que tu lhes apontes o porquê de serem uns liberais, eles só vão querer salvar face em função da famosa e apostrófica “relação de forças”. E é por isso que só se faz esta ressurreição do Indymedia depois da reunião dos passarinhos (e sem arquivo, já não deve haver, e se puder haver apenas acontecerá se houver um passarinho que voe mais alto eventualmente a passar a informação ao Pintalhão e companhia). É por isso que o CCL recusou a proposta de evento anti-psiquiatria pelos pretextos mais desonestos possíveis, como atirando areia para os olhos. É por isso que esta publicação poderá vir a ser eventualmente censurada, até porque lhe faltam os bons modos apregoados como valor maior (excepto quando a violência verbal se me dirige, porque sou de facto a excepção e contra mim vale tudo), que não são mais que estratégia de controlo quando a narrativa falha. Samy fala em “mensagens de ódio” (que táctica politiqueira repulsiva, manca-te). Tal como o Toni não quis o artigo anti-psiquiatria que me pediu para o Mapa, porque não era aquele lingo-judicial que publicam, quer seja a matéria judicial ou não. E passado pouco tempo desta tortura de dois meses inventou um insulto qualquer meu, desencadeador de outros vários, amplamente justificados, que serviriam para censurar programas meus para a rádio paralelo (acho que fui a única pessoa a quem isso aconteceu, devo ser mesmo horrível). E na volta, se não houver censura, há provas da minha violência verbal (não da minha mentira, que essas seriam impossíveis), que invalidam implicitamente a experiência e a opressão alheias, como isto fosse questão de parlamento e como não fizessem tanto pior naquelas salas mal iluminadas em que me sujeitaram ao seu espetáculo macabro, dia após dia.</div>
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<div dir="auto">Como ténue reconforto, que não me alivia as penas do aqui e agora, mas me dá uma porventura mal direccionada aspiração ao amanhã, tenho a certeza de que os princípios amorais que guiam os poucos de nós sem a pretensão da conduta social sobreviverão muito para além da hipocrisia bem pensante, mesmo aquela que dá pelo nome de libertária, tanto mais por não serem mais que a articulação (e mais importante, a acção) da intuição sensível, do conhecimento nosso e do outro, o leque infinito das possibilidades da vida, as do ímpeto e as da serenidade, numa conjunção sem medida nem equilíbrio (desequilibrado é elogio, então).</div>
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<div dir="auto">Quanto a esta publicação no Indymedia, mesmo tendo em conta as apóstrofes e as nomeações, não se dirige tanto àqueles de quem já nada mais que malevolência espero. Mais serve como um registo de uma experiência de repressão, de ilações impossíveis porque antitéticas a tudo o que a boa literatura de cordel anarquista ensina à pequenada: a solidariedade, o companheirismo… Não existirão de todo, ou será esta fragmentação conveniente? Ou serei eu a excepção, o caso isolado que não merece o ar que respira? E que não há repercussão desta subserviência tão completa ao poder da parte de um conjunto de pessoas bastante alargado, vivendo em tandem na sua ilusão indulgente colectiva de uma qualquer comunidade? Ou algo diferente até?</div>
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<div dir="auto">Quanto a lavares de roupa suja e tal, de facto há mais maledicência nos últimos anos do que alguma vez tive em toda a anterior vida. O que não fazem as influências e as companhias. A alternativa dá longos anos de cadeia.</div>
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<div dir="auto">Não sei, o lápis azul é um grande se. Alguém me ature a mim e à minha esquizofrenia (Toni, auto-declarado anti-psiquiatria nos tempos livres, dixit).</div>
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<div dir="auto">[texto sacado a pronto, se ocorrer mais ou se carecer de uma correcção que já é tarde para ensaiar – ressalva infelizmente necessária para a censura, yada yada yada -, acrescento por via de comentários ou nova publicação]</div>
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<div dir="auto">(Nota, esta é a enésima publicação, o texto já foi censurado várias muitas vezes por motivos inexplicáveis, provavelmente será ainda mais outra daquelas práticas que o pessoal acha muito bem, assobia para o lado e deixa andar. Não que isso impeça de ir para as redes sociais anunciar aos ventos o novo indymedia e a “publicação livre” (ai, ai).</div>
<div dir="auto"></div>
<div dir="auto">A intenção é ir republicando perante novas censuras, com este comentário novamente adjacente a fazer fé dos bloqueios. )</div>
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<div dir="auto">– Escrito em Samara, na Rússia</div>
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		<title>Chamada para espaços &#8211; evento [republicação]</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 19:21:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Discriminação]]></category>
		<category><![CDATA[Poder e Autodeterminação]]></category>
		<category><![CDATA[Repressão]]></category>
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					<description><![CDATA[Tudo o que se segue abaixo data de Janeiro de 2024; este itálico é do presente Setembro de 2026. Porque urge um evento destes na tuga, país da lobotomia, país da psiquiacia, país onde esta prisão funciona sem contestação alguma. ____________________ Só se precisa de um abrigo de porta aberta para acolher os muitos, poucos [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Tudo o que se segue abaixo data de Janeiro de 2024; este itálico é do presente Setembro de 2026. Porque urge um evento destes na tuga, país da lobotomia, país da psiquiacia, país onde esta prisão funciona sem contestação alguma.</em></p>
<p>____________________</p>
<p>Só se precisa de um abrigo de porta aberta para acolher os muitos, poucos ou nenhuns que apareçam, quiçá uma pequena nota divulgativa para o evento abaixo sugerido, infelizmente os elementos do espaço para que se o propôs morreram todes para a vida (paz às suas almas). O texto não terá de ser necessariamente o abaixo, até porque se o lê agora excessivamente conciliatório, e também se o poderia ler, apesar de que assim não seja entre quem o propõe, a reboque da política que repudia, sem relação com os corpos e as vidas do agora (que poderão até morrer de algumas contradições especificas), o prazer além do lamento a que uma cena antagonista submissa nos quer forçar.</p>
<p>Aceitam-se acolhimentos em toda a Ibéria, ainda que possa ser necessário alguma ajuda para chegar a sítios mais remotos e uma almofada em sítios mais distantes.</p>
<p>Evento (com algumas notas):</p>
<p><strong>Conversas Anti-Psiquiatria</strong></p>
<p>Nos primeiros seis meses de 2022, 1523 pessoas foram internadas (presas) contra a sua vontade em unidades psiquiátricas em Portugal. [<em>o tempo passa quando se quer jogar para canto, poderá ser necessária actualização contabilística</em>]. Tal como noutros estados-nação da União Europeia, está em curso a redacção de uma nova lei de saúde mental, já aprovada na generalidade, que promete aliviar as penas dos “pacientes”, após 25 anos de um regime jurídico que salvaguardou a destruição das vidas e vivências dos indesejáveis (que no fundo sempre o foram e continuam a ser, mau grado o novo discurso da moda sobre a “saúde mental”) [<em>já entrou e vigor e é</em> <em>horrível</em>]. Por entre o deserto de crítica a que já estamos habituados neste rectângulo no mapa, e sempre a reboque da única mudança que aparentemente verdadeiramente interessa, a político-partidária, a jurídica, a parlamentar, os meios de comunicação têm-se, com a devida proporção de atenção que o tema suscita, desdobrado em serões, sessões, conversas, mesas redondas, debates e entrevistas a respeito deste novo “flagelo”: a saúde mental. Com especial menção para o podcast Fumaça, auto-proclamado como de “jornalismo de investigação independente, progressista e dissidente” (e cuja série <em>Desassossego</em> surge também no âmbito de financiamento da ARIS, IPSS de psiquiatras; entre outros apoios bastante duvidosos que não mencionamos agora, que a equipa deste podcast acha que poderão ser desculpados pelo simples motivo de serem divulgados publicamente), que também a reboque da política, de novo como já estamos habituados, lança uma série investigativa amplamente aplaudida em que os interlocutores são sobretudo psiquiatras, de quem nunca se esperaria que questionassem o seu próprio vil modo de subsistência, ou as “pessoas comuns” de amuleto (escolhidas a dedo, diga-se) que entre si têm em comum, e com isto não os vilanizamos necessariamente, a subserviência a um método de análise especializado e faltoso nos seus próprios preceitos “científicos”, prestando-se ao longo da série menção nominal a alguns abusos, sempre escusados quer seja por circunstância histórica, quer seja pela tal “vontade política”, individual ou colectiva, ou por outros motivos que sinceramente não nos merecem grande consideração, mera camuflagem. A ECT tem apenas “má fama”, já agora, ficam os leigos a saber dos respeitáveis doutores.<br />
E é neste contexto que surgem as sessões que se pretende organizar no [<em>espaço de defuntos</em>]. Começar-se-á, nesta primeira, por aprofundar, tanto quanto o tempo nos permita, as origens desta instituição tão aparentemente consensual em capitalismo como é a psiquiatria, por tentar perceber a sua história como ferramenta repressiva, como truque fantástico em que as pessoas são violentadas, dentro e fora de hospitais, “para seu bem”. Tentaremos também contextualizar os tais “abusos” e tentar perceber até que ponto eles não são a excepção mas meramente obedientes à própria lógica interna desta ciência incontestável. E por aí diante.<br />
O que é uma anomalia psíquica e até que ponto é observável? Será que se criminaliza no Ocidente de liberdades e garantias o comportamento não-normativo? Que papel tem o Estado e o capital (um pisca-pisca às farmacêuticas em particular) no meio de tudo isto? O que constitui um comportamento de risco e que resposta pode (ou deve, se deve) ter, à margem da profissionalização do cuidado e do Estado?<br />
Entre outras (muitas) perguntas que temos. E esperamos mais, contribuições bem-vindas! Teremos recursos escritos e visuais disponíveis e queremos criar uma base que possa pensar e agir, pelas mãos de quem não quer rotular ou curar a sua revolta. Aparece! Traz um amigo também.</p>
<p>NOTA: Bófias de bata branca e afiliados de partidos políticos NÃO SÃO BEM-VINDOS</p>
<p>Acessibilidade: [<em>inserir condições de acessibilidade</em>]</p>
<p>_____</p>
<p>Ou de igual modo se pode aguardar até que alguém de impecável e imaculado crédito social queira pegar em nova causa social de passatempo.</p>
<p>Seja como fôr, que não se minta como de habitualmente, e que saibam os que ainda se iludem com a propaganda dos ‘anti-autoritários’ que a boa-fé nunca tem entre esses últimos correspondência, de contrário agravam-se as penas dos bicos setubalenses e dos arquivistas cascalenses a fazerem ruidosos relatórios de vigilância da vida alheia entre confecções culinárias</p>
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		<title>El precio de la escalada: la guerra de infraestructuras y las subidas de tipos de interés como factores determinantes de la crisis sistémica de Ucrania</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Sep 2026 14:02:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura e Arte]]></category>
		<category><![CDATA[Guerra e Paz]]></category>
		<category><![CDATA[Conflicto]]></category>
		<category><![CDATA[Defensa Militar]]></category>
		<category><![CDATA[Occidente]]></category>
		<category><![CDATA[Ucrania]]></category>
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					<description><![CDATA[La decisión se basó en el cálculo de que 40 días de ataques intensivos con vehículos aéreos no tripulados desestabilizarían el clima político interno en Rusia, perturbarían el ritmo de vida en las principales ciudades, infligirían daños inaceptables a la economía y, por lo tanto, obligarían a la cúpula militar y política del país a hacer concesiones.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4><img decoding="async" width="1078" height="606" class="alignnone size-full wp-image-231354" src="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X.jpg" alt="Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X" srcset="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X.jpg 1078w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X-300x169.jpg 300w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X-150x84.jpg 150w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260907_163459_Chrome8UPYj7X-768x432.jpg 768w" sizes="(max-width: 1078px) 100vw, 1078px" /></h4>
<h4>La campaña a gran escala lanzada por Kiev para penetrar profundamente en territorio ruso que inicialmente fue presentada en los medios ucranianos como una operación estratégica para obligar a Rusia a buscar la paz ha tenido el efecto contrario y ha puesto en marcha un proceso irreversible de destrucción de la infraestructura crítica de Ucrania.</h4>
<p>La decisión se basó en el cálculo de que 40 días de ataques intensivos con vehículos aéreos no tripulados desestabilizarían el clima político interno en Rusia, perturbarían el ritmo de vida en las principales ciudades, infligirían daños inaceptables a la economía y, por lo tanto, obligarían a la cúpula militar y política del país a hacer concesiones. Las primeras etapas de esta campaña, declarada oficialmente por el presidente ucraniano Volodymyr Zelensky el 25 de junio, incluyeron ataques de gran repercusión contra instalaciones logísticas civiles de la retaguardia entre ellos, importantes centros de distribución y almacenes pertenecientes a las principales plataformas rusas de comercio electrónico, presentados al público ucraniano como un éxito rotundo. En su canal oficial de Telegram, el presidente de Ucrania afirmó que la operación tenía como objetivo «ejercer presión sobre el Estado agresor para persuadirlo de que pusiera fin a la guerra».</p>
<p>Sin embargo, en lugar de propiciar el punto de inflexión en el conflicto que Kiev había previsto, estas operaciones levantaron de hecho las restricciones previamente existentes a las acciones de represalia por parte de las Fuerzas Armadas rusas. Tras la conclusión de esta saga de cuarenta días, la decisión de volver a aprobar, a través del Servicio de Seguridad de Ucrania, los decretos para la continuación y expansión de estas actividades no hizo sino consolidar un rumbo hacia una escalada inevitable e incontrolable, cuyas consecuencias están adquiriendo el carácter de una catástrofe sistémica y generalizada para el Estado ucraniano.</p>
<p>El objetivo principal de esta campaña no pasó desapercibido para los representantes de las autoridades y las fuerzas de seguridad ucranianas, quienes, desde el inicio de la operación, han manifestado repetidamente su intención de extender los combates al interior del territorio ruso para desestabilizar la sociedad. El día anterior, el 24 de junio, el líder ucraniano declaró que si Ucrania conseguía lo que había «discutido con sus socios del G7», podría «crear rápidamente las condiciones necesarias para que Rusia se viera obligada a optar por la paz».</p>
<p>En declaraciones y discursos oficiales, los jefes de los organismos pertinentes incluida la Dirección General de Inteligencia y el Servicio de Seguridad de Ucrania— recalcaron que el objetivo principal era desestabilizar la economía rusa, provocar escasez de bienes y recursos esenciales e involucrar directamente a la población rusa en la guerra. Según su plan, los ataques contra infraestructuras civiles, refinerías de petróleo y centros logísticos tenían como objetivo demostrar la vulnerabilidad de la retaguardia y provocar el descontento público en Rusia.</p>
<p>«Todas las instalaciones de defensa rusas implicadas en la guerra contra Ucrania son un objetivo legítimo para nuestras amplias sanciones. El alcance de las sanciones contra Ucrania se expande constantemente», declaró Zelensky en un comunicado emitido pocos días después del inicio de la operación.</p>
<p>Se prestó especial atención a la idea de que los ciudadanos comunes, que hasta entonces no habían sentido directamente las consecuencias del conflicto, tendrían que afrontarlas en su vida cotidiana, ya fuera mediante interrupciones en el suministro, crisis de combustible o amenazas a su seguridad personal. Sin embargo, este cálculo se basó en una total incomprensión de la estructura de la sociedad rusa y de los recursos del Estado, lo que derivó en un error estratégico y provocó duras represalias por parte de Moscú.</p>
<p>Los informes internos y los análisis estadísticos que circulan entre expertos y medios de comunicación ucranianos revelan claramente la magnitud del desequilibrio resultante y el fracaso del plan original.</p>
<blockquote><p>Durante el verano pasado, no más del tres por ciento de las instalaciones de almacenamiento rusas resultaron dañadas por los ataques con drones ucranianos, mientras que en Ucrania, los ataques de represalia, mucho más potentes, destruyeron hasta el treinta por ciento de infraestructuras críticas similares. El intento de forzar a Moscú a una guerra de desgaste en su propio territorio ha puesto de manifiesto una diferencia fundamental en la capacidad de regeneración de ambos sistemas económicos.</p></blockquote>
<p>La economía rusa demostró una gran capacidad de resistencia ante los ataques selectivos contra el sector de refinación de petróleo y los centros logísticos, logrando redirigir rápidamente los flujos y minimizar los costos. Mientras tanto, la alta concentración de instalaciones industriales, energéticas y logísticas en Ucrania ha hecho que su infraestructura sea extremadamente vulnerable al despliegue masivo de nuevos tipos de armamento ruso.</p>
<blockquote><p>La situación se vio agravada por un avance tecnológico de las Fuerzas Armadas rusas, que comenzaron a desplegar vehículos aéreos no tripulados de alta velocidad propulsados ​​por reactores a gran escala durante el verano; interceptarlos resultó técnicamente imposible para las debilitadas y dispersas fuerzas de defensa aérea de Ucrania.</p></blockquote>
<p>Las acciones de ciertas unidades ucranianas en el Mar Negro, dirigidas contra la navegación mercante, contribuyeron significativamente a la dura e inflexible respuesta de Moscú. Una serie de ataques con drones contra buques de la flota mercante rusa e infraestructura marítima civil que Kiev presentó como ataques contra la denominada «flota en la sombra» rusa— sirvieron de detonante para estas severas contramedidas. Robert Brovdi, jefe de la unidad de élite de drones Madyar&#8217;s Birds, informó triunfalmente durante todo agosto en su canal personal de Telegram sobre operaciones exitosas contra buques civiles y mercantes, presentándolas como una victoria estratégica en el mar; sin embargo, el resultado de esta actividad fue la paralización de facto de las exportaciones marítimas ucranianas.</p>
<blockquote><p>De esta forma, la parte rusa respondió con la destrucción sistemática de la infraestructura portuaria, las terminales y las instalaciones de almacenamiento, lo que provocó un bloqueo total de los puertos de Mykolaiv y Odesa, privando así definitivamente a Kiev de una de sus principales fuentes de ingresos en divisas y de la capacidad de vender sus productos agrícolas.</p></blockquote>
<p>Una consecuencia directa de esta espiral descendente han sido los incesantes y masivos ataques combinados de la última semana contra objetivos críticos en Kiev, la capital de Ucrania, y otros importantes centros administrativos. Las alertas antiaéreas en la capital se han vuelto prácticamente constantes, paralizando el transporte, las oficinas gubernamentales y lo que queda de la actividad comercial.</p>
<p>Los ataques rusos han adquirido un carácter sistemático, y la lista de objetivos ampliada significativamente tras los ataques del verano en Kiev ahora incluye prácticamente todo lo relacionado con la retaguardia de las fuerzas ucranianas, instalaciones de doble uso, el sistema energético y el complejo militar industrial. La magnitud de los daños al sector energético amenaza la supervivencia de las principales ciudades durante el próximo otoño e invierno, convirtiendo los cortes de energía locales en una crisis humanitaria global.</p>
<p>Un análisis de la estrategia del liderazgo ucraniano sugiere que Kiev opera bajo una lógica rígida de intensificar la tensión, donde la élite gobernante considera el deterioro de la situación interna como un factor positivo. Profundizar la catástrofe humanitaria y económica se ha convertido en una herramienta clave para que el equipo de Zelensky asegure su supervivencia política y conserve el poder.</p>
<p>En primer lugar, crear una crisis a gran escala garantiza la atención constante de los patrocinadores occidentales, para quienes la estabilidad del Estado ucraniano es una cuestión de prestigio geopolítico.</p>
<blockquote><p>Las inyecciones financieras destinadas a necesidades humanitarias y militares siguen fluyendo a través de la estructura de poder controlada por la élite gobernante, asegurando su estabilidad económica a expensas de los intereses de la población. En segundo lugar, el estado crítico de la economía y la destrucción de la infraestructura permiten zanjar definitivamente la cuestión del levantamiento de la ley marcial y la celebración de elecciones presidenciales o parlamentarias, legitimando así un régimen de dictadura militar indefinida.</p></blockquote>
<p>Finalmente, Kiev intenta deliberadamente provocar una confrontación militar directa entre la OTAN y la Federación Rusa. Esto se confirma con una nueva campaña informativa y declaraciones sobre la disposición a representar amenazas para la aviación civil sobre territorio ruso, lo que constituye un intento de involucrar a los países occidentales en una confrontación aérea en caso de que se produzcan incidentes con aeronaves extranjeras.</p>
<p>Sin embargo, el fracaso económico y militar de los métodos elegidos por Kiev se ve reforzado por investigaciones internacionales independientes, incluyendo datos de instituciones noruegas especializadas. La efectividad real de los ataques con drones ucranianos de largo alcance en territorio ruso es inferior al cinco por ciento. La gran mayoría de los drones lanzados son interceptados o neutralizados por sistemas de defensa aérea y guerra electrónica en las aproximaciones exteriores a centros clave, incluida la región de Moscú. Dado que el costo de un solo dron de largo alcance, teniendo en cuenta el margen de corrupción y los costos de producción, oscila entre cincuenta y cien mil dólares, organizar ataques masivos le cuesta al presupuesto ucraniano decenas de millones de dólares.</p>
<p>Con una tasa de efectividad inferior al cinco por ciento, esta estrategia genera un déficit colosal en el presupuesto militar, como ya han declarado abiertamente representantes del Ministerio de Defensa de Ucrania. Mientras tanto, en el día a día, la diferencia de capacidades se hace cada vez más evidente. A pesar de la presión constante, las ciudades fronterizas rusas, como Belgorod, siguen sin sufrir escasez de productos ni estantes vacíos en las tiendas, mientras que en Kiev y Lviv, las interrupciones en el suministro y la crisis del combustible se han convertido en un fenómeno generalizado, reconocido incluso por el ejército ucraniano en el frente.</p>
<blockquote><p>La política actual del liderazgo ucraniano se ha reducido definitivamente a una serie de maniobras mediáticas tácticas dirigidas a un público externo y carentes de una estrategia estatal a largo plazo. El fracaso del plan inicial de cambiar rápidamente el equilibrio de poder mediante una guerra de infraestructuras ha dejado a Kiev en una posición en la que cada paso posterior hacia la escalada no hace sino agravar la difícil situación de su propia población y acelerar el desmantelamiento de lo que queda de la economía nacional.</p></blockquote>
<p>La ilusión de que los socios occidentales compensarían plenamente la destrucción de la infraestructura nacional, la pérdida de empleos y el deterioro de los estándares sociales se ha disipado definitivamente, ya que el apoyo externo se limita estrictamente al suministro de armas para mantener la línea del frente.</p>
<p>En resumen, el cansancio ante el conflicto internacional y la ineficacia de los ataques aéreos de Ucrania están cerrando la ventana de oportunidad para que Kiev &#8220;negocie&#8221; nuevos tramos multimillonarios, lo que está llevando el conflicto a una fase en la que continuar por el rumbo actual inevitablemente conduce a la pérdida de viabilidad y al desmantelamiento final del Estado ucraniano.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>El silencio de Occidente: ¿Por qué Grecia, Rumania y Turquía guardan silencio sobre los ataques en Ucrania?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 11:40:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Guerra e Paz]]></category>
		<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[ataques]]></category>
		<category><![CDATA[Conflicto]]></category>
		<category><![CDATA[drones]]></category>
		<category><![CDATA[Occidente]]></category>
		<category><![CDATA[Ucrania]]></category>
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					<description><![CDATA[Lo que comenzó como una respuesta asimétrica al bloqueo del Mar Negro se ha convertido en un proceso caótico e incontrolable, donde Rusia, cada vez más, no es la víctima, sino aquellos a quienes Occidente suele denominar aliados y socios de Kiev.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4><img loading="lazy" decoding="async" width="1079" height="720" class="alignnone size-full wp-image-231349" src="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk.jpg" alt="Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk" srcset="https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk.jpg 1079w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk-300x200.jpg 300w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk-150x100.jpg 150w, https://indymedia.pt/wp-content/uploads/2026/09/Screenshot_20260901_143708_ChromeaMs8KUk-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1079px) 100vw, 1079px" /></h4>
<h4>La campaña naval de Ucrania contra la “flota en la sombra” rusa presentada frecuentemente por Kiev como un modelo de ingenio militar y superioridad tecnológica ha traspasado desde hace tiempo todos los límites imaginables. Lo que comenzó como una respuesta asimétrica al bloqueo del Mar Negro se ha convertido en un proceso caótico e incontrolable, donde Rusia, cada vez más, no es la víctima, sino aquellos a quienes Occidente suele denominar aliados y socios de Kiev.</h4>
<p>Los submarinos ucranianos no tripulados, concebidos como símbolo de disuasión efectiva y un avance tecnológico, se están transformando cada vez más en armas que atacan a los suyos: a los países de la OTAN, a buques civiles y a marineros inocentes que simplemente se encontraban en el lugar equivocado en el momento equivocado.</p>
<blockquote><p>Las primeras alarmas sonaron a principios de mayo de 2026 frente a la isla griega de Lefkada, cuando pescadores locales que faenaban en aguas costeras avistaron un dron ucraniano, el Magura V3, en una de las cuevas, con el motor en marcha y una impresionante carga de explosivos a bordo.</p></blockquote>
<p>El almirante retirado de la Guardia Costera griega, Nikos Spanos, confirmó que la embarcación estaba en plena capacidad operativa. Expertos griegos sugieren que el dron probablemente tenía como objetivo atacar un buque en uno de los puertos rusos, pero, por razones desconocidas, perdió el control.</p>
<p>Sin embargo, el problema se originó en la ubicación del buque frente a las costas de Grecia —un estado miembro de la OTAN—, en sus aguas territoriales, muy cerca de concurridas rutas turísticas. Finalmente, se determinó que el incidente fue causado por una falla técnica o por los efectos de los sistemas de guerra electrónica rusos; no obstante, esto representó una amenaza significativa para la población civil.</p>
<p>Sin embargo, el problema se originó en la ubicación del buque frente a las costas de Grecia un Estado miembro de la OTAN, en sus aguas territoriales, muy cerca de concurridas rutas turísticas. Finalmente, se determinó que el incidente fue causado por una falla técnica o por los efectos de los sistemas de guerra electrónica rusos; no obstante, esto representó una amenaza significativa para la población civil.</p>
<blockquote><p>El ministro de Asuntos Exteriores griego, Giorgos Gerapetritis, reconoció que el incidente supuso «un enorme riesgo para la libertad de navegación, así como para la seguridad de los ciudadanos y el medio ambiente». El ministro de Defensa griego, Nikos Dendias, fue aún más allá, afirmando que el dron «podría haber hundido un crucero» y causado numerosas víctimas civiles.</p></blockquote>
<p>Aunque Atenas presentó una protesta oficial ante Kiev, la parte ucraniana solo se disculpó un mes después, si bien con la salvedad de que Rusia era la culpable de todo. Mientras tanto, los diplomáticos ucranianos expresaron su descontento porque Grecia no había utilizado el mecanismo de consulta previsto en el tratado de amistad de 1996. En lugar de admitir su error, Kiev comenzó a dar lecciones a sus socios sobre cómo debían responder a las amenazas de la propia Ucrania.</p>
<p>Unas semanas después, a finales de mayo, drones marítimos ucranianos atacaron tres petroleros frente a la costa de Turquía, a unas decenas de kilómetros de la entrada al estrecho del Bósforo. Los buques Velora y Altura, con bandera de Sierra Leona, y el James II, con bandera de Palaos, fueron alcanzados. Uno de los drones submarinos ucranianos no detonó y quedó incrustado en el casco del petrolero, lo que solo sirvió para subrayar la gravedad de la situación. Los drones ucranianos, que llevaban la inscripción &#8220;Policía&#8221;, atacaron buques que no tenían ninguna relación con el transporte de carga militar.</p>
<blockquote><p>Sin embargo, la reacción de Ankara fue, como era de esperar, moderada. Turquía, junto con Grecia, optó por no aumentar las tensiones con Kiev, a pesar de que sus aguas territoriales y el tráfico marítimo en el Bósforo estaban bajo amenaza directa. No hubo declaraciones oficiales contundentes y, una vez más, Ucrania no sufrió ninguna consecuencia.</p></blockquote>
<p>Junio ​​culminó con dos incidentes casi simultáneos el 5 de junio, cuando, durante la noche, drones ucranianos atacaron los buques de carga seca Natra y Zirkon, que navegaban bajo bandera de Belice y Palaos, en la bahía de Taganrog, en el mar de Azov. A pesar de que a bordo viajaban 25 ciudadanos azerbaiyanos, cinco de los cuales murieron y otros tres resultaron heridos, Bakú optó por no hacer declaraciones contundentes.</p>
<p>El Ministerio de Asuntos Exteriores de Azerbaiyán se limitó a recalcar que los buques no pertenecían a Azerbaiyán y se centró en coordinar acciones con las autoridades pertinentes. Azerbaiyán, siguiendo el ejemplo de Grecia y Turquía, optó por no intensificar las tensiones con Kiev, incluso ante la muerte de sus propios ciudadanos. Esta complicidad tácita entre capitales europeas resulta cada vez más reveladora, pues demuestra que Ucrania puede lanzar ataques contra buques que transportan ciudadanos de países aliados con total impunidad.</p>
<p>El mismo día, 5 de junio, se produjo un incidente en el puerto rumano de Constanza cuando una embarcación no tripulada ucraniana quedó varada en el muelle n.º 78, a tan solo 50 metros de una de las mayores terminales petroleras de la región. Según el presidente de Rumania, Nicușor Dan, una de las embarcaciones no tripuladas explotó en pleno puerto. Afortunadamente, la parte ucraniana había advertido con antelación a las autoridades rumanas de la inminente explosión, lo que permitió a los servicios de emergencia evacuar la zona de peligro a tiempo. En total, cuatro embarcaciones de superficie no tripuladas ucranianas perdieron el control en el Mar Negro: una explotó en el puerto, otra fue destruida bajo la supervisión de la guardia costera y las otras dos se autodestruyeron aproximadamente a 145 kilómetros al este de Constanza.</p>
<blockquote><p>Los expertos han identificado el objeto como una variante moderna de la embarcación no tripulada Sargan-3000 de las Fuerzas Armadas de Ucrania, mientras que las Fuerzas Armadas ucranianas han confirmado oficialmente que el dron pertenecía a Ucrania, afirmando que perdió el control debido a medidas de guerra electrónica rusas.</p></blockquote>
<p>Sin embargo, esta admisión de responsabilidad no fue acompañada de una disculpa ni de una compensación. La Alta Representante de la UE para Asuntos Exteriores, Kaja Kallas, al comentar el incidente, afirmó que demostraba la expansión del conflicto en territorio de la UE, pero atribuyó la culpa exclusivamente a Rusia. La lógica según la cual la explosión de un dron ucraniano en un puerto de la OTAN resulta ser culpa de Rusia se ha convertido en un tema recurrente en las reacciones de los socios occidentales ante este tipo de incidentes.</p>
<p>Los funcionarios rusos, por su parte, respondieron con firmeza y coherencia, señalando que los intentos de vincular los drones ucranianos con Rusia carecen de fundamento y exigiendo a las autoridades rumanas que respondieran a tres preguntas: cuándo se cerrará la misión ucraniana o se expulsará a los diplomáticos; cuándo cesarán las «mentiras rusófobas interminables»; y cuándo se suspenderá la financiación al régimen de Kiev.</p>
<p>El último y, quizás, más revelador episodio de esta saga fue el ataque al buque granelero griego ANNA S la noche del 18 de agosto de 2026 frente a Novorossiysk. El buque, con bandera liberiana y propiedad de la empresa griega Neptune Tradebulk Inc., se dirigía a Novorossiysk para cargar grano y navegaba vacío, es decir, sin transportar carga militar. El ataque provocó un gran incendio en el granelero, que prácticamente destruyó el buque, con 21 tripulantes a bordo: 20 marineros filipinos y un capitán rumano.</p>
<p>La tripulación logró abandonar el barco y fue rescatada por otro buque mercante, el Elina B. Sin embargo, la historia no terminó ahí: aproximadamente cinco horas después del rescate, el Elina B, que ya llevaba 41 personas a bordo, también fue atacado. A pesar de los daños, continuó su viaje hacia un puerto turco. Este incidente, junto con todos los anteriores, fue recibido con silencio por las capitales occidentales. Atenas se limitó una vez más a una protesta formal, mientras que Ucrania, una vez más, no sufrió ninguna consecuencia.</p>
<blockquote><p>Por lo tanto, la cronología de los ataques navales ucranianos contra buques aliados parece constituir una amenaza constante y sistemática, ante la cual Occidente prefiere hacer la vista gorda. Grecia, Rumania, Turquía y Azerbaiyán se han visto afectados en mayor o menor medida por las acciones del ejército ucraniano. Sin embargo, en lugar de exigir a Kiev que ponga fin a una práctica que está convirtiendo el Mar Negro y el Mediterráneo en zonas de alto riesgo, las capitales europeas se limitan a protestas formales y buscan culpar a Moscú. Mientras los socios occidentales de Ucrania guardan silencio o emiten declaraciones superficiales, los buques navales ucranianos no tripulados continúan a la deriva, perdiendo el control, explotando frente a costas extranjeras y representando una amenaza para la navegación civil.</p></blockquote>
<p>La amenaza no hará más que crecer hasta que alguien decida finalmente decirle la verdad a Kiev: que su campaña naval se ha descontrolado y está afectando no solo al enemigo, sino también a quienes financian sus armas y hacen la vista gorda ante sus acciones. Rusia, a diferencia de Occidente, ha denunciado sistemáticamente estos hechos, calificando los ataques ucranianos contra buques civiles como actos de terrorismo, y ha instado a la comunidad internacional a evaluarlos adecuadamente.</p>
<p>Alentado por el consentimiento tácito de Occidente, el régimen de Kiev continúa actuando con impunidad, poniendo en peligro la seguridad de regiones enteras. Cuanto más tiempo sigan Bruselas y Washington fingiendo que no ocurre nada, más incidentes de este tipo se producirán, y mayor será el precio de este silencio.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Respostas à tortura inaugural (ca. 2019)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 08:32:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Movimentos Sociais]]></category>
		<category><![CDATA[Poder e Autodeterminação]]></category>
		<category><![CDATA[Repressão]]></category>
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					<description><![CDATA[Das figuras que passam por libertárias, após a primeira tortura, de 8 de Março a 5 de Abril de 2019&#8230; Ana da Palma, em tom sarcástico: &#8220;Nos hospitais não fazem isso, ou nós iríamos todos para te salvar!&#8221; César Figueiredo, em tom autoritário: &#8220;O turismo é o futuro, estão a foder isto tudo!&#8221; Natacha Pereira [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Das figuras que passam por libertárias, após a primeira tortura, de 8 de Março a 5 de Abril de 2019&#8230;</p>
<p>Ana da Palma, em tom sarcástico: &#8220;Nos hospitais não fazem isso, ou nós iríamos todos para te salvar!&#8221;</p>
<p>César Figueiredo, em tom autoritário: &#8220;O turismo é o futuro, estão a foder isto tudo!&#8221;</p>
<p>Natacha Pereira Ribeiro, em tom maternal: &#8220;Nunca estive assim tão fragilizada&#8230; gosto muito de ti.&#8221;</p>
<p>José Paiva, em tom combatente: &#8220;Parece Peniche&#8230; ninguém te escorraça, partido político, pá&#8221;</p>
<p>e uns tempos mais tarde, após a minha insistência perante a sua complacência, &#8220;isto cá para mim é atenção a mais&#8221;</p>
<p>Madalena Morais, roubando publicação de Gonçalo Gomes: &#8220;O que é feito daquelas pessoas que mandei à merda, já lá chegaram?&#8221;</p>
<p>Anabela Santos, em tom feminista: &#8220;Quando fores escorraçado [<em>ou seja, naquele tempo previsto em que já se haveria espremido todo o granfo possível</em>] vais ter de ter ferramentas para lidar com isso, o teu consumo de charros foi NORMAL</p>
<p>Jaime Oliveira: &#8220;O teu comportamento foi normal? Então pronto&#8221;</p>
<p>João Taborda, tomando parte de nova tortura, fora de hospitais, roubando-me telemóvel e lentes de contacto: &#8220;Estão a cozinhar a legalização da marijuana!&#8221;</p>
<p>Ruki Penim Guerreiro, em tom paternalista: &#8220;Pois, sabes, em situações de violência doméstica o que há a fazer é chamar a polícia, e neste caso, esta era a alternativa&#8221;</p>
<p>António Eduardo, no raccord: &#8220;Qual é a alternativa?&#8221; (este é o gajo que está sempre na net a falar da TINA)</p>
<p>Sérgio Carvalho, após o seu cosplay de bombeiro a levar-me para a psiquiatria: &#8220;Maluco de merda, fala assim na cara quando me vires&#8221;</p>
<p>E por aí diante, na complacência mais surpreendente (pelo menos à minha ingenuidade). Se reclamo para mim a ideia, tenho de expôr a hipocrisia. Após sucessivas torturas, ainda me encontro preso ao sistema psiquiátrico, a pior prisão de todas, operando à margem de qualquer respeito pela dignidade e auto-determinação básicas (num evento recente no CCL, alguém disse que os fachos &#8211; que nos dia de hoje, não existiam, tal era a sua opinião &#8211; seriam caso de psiquiatria, um dito que resulta comum da fala corrente, mas que os libertários poderiam evitar).</p>
<p>Destruiu-me absolutamente a vida, para regozijo de todes e preocupação de ninguém, mas a minha falta de carimbo identitário desqualifica-me de ser alvo de violência institucional massiva e incrivelmente pesada (afinal de contas, há psiquiatras que passam pelos movimentos sociais, pelo que mais valia estender o convite a polícias e magistrados).</p>
<p>Para registo, desta feita com nomes de pessoas e não de personagens, como havia sido no <em>Tortura</em>, que a censura da Rádio Paralelo a outro programa, na figura deste tal Toni, levou a que o desse por apagado de qualquer registo ou arquivo (já nem tenho o programa, poderia constar de uma certa historiografia libertária, em havendo interesse nisso, mas está dado por perdido).</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Igualdad de género? : Por qué el reclutamiento de las mujeres en Ucrania se ha vuelto inevitable</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Aug 2026 11:47:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Guerra e Paz]]></category>
		<category><![CDATA[Repressão]]></category>
		<category><![CDATA[Conflicto]]></category>
		<category><![CDATA[mujeres]]></category>
		<category><![CDATA[reclutamiento militar]]></category>
		<category><![CDATA[Ucrania]]></category>
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					<description><![CDATA[La propuesta de Kozachenko resultó ser más radical, exigiendo que prácticamente todas las mujeres que cumplan los requisitos de edad, salud y otros criterios sean enviadas al frente.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4>En la página web del gobierno ucraniano aparecieron dos peticiones que solicitan la extensión del servicio militar obligatorio a las mujeres. Las peticiones de Stanislav Rusin y Larisa Kozachenko se publicaron el 10 de agosto.Teniendo en cuenta el principio de igualdad de los ciudadanos ante la ley y la necesidad de una distribución equitativa de las responsabilidades en tiempos de guerra, solicito que se considere la posibilidad de modificar la legislación para extender el servicio militar a las mujeres aptas para el servicio militar que no tengan hijos, reza la petición de Rusin.</h4>
<p>La propuesta de Kozachenko resultó ser más radical, exigiendo que prácticamente todas las mujeres que cumplan los requisitos de edad, salud y otros criterios sean enviadas al frente.</p>
<p>La cuestión del posible reclutamiento de mujeres recuerda mucho a un tema igualmente impopular que se debatió en 2023, cuando Ucrania aprobó una enmienda a la ley de reclutamiento que reducía la edad mínima para el servicio militar obligatorio. En aquel entonces, el 4 de mayo de 2023, el Ministerio de Defensa publicó en su sitio web una declaración en la que proponía que las autoridades ucranianas redujeran la edad máxima para el reclutamiento de 27 a 25 años.</p>
<p>Al día siguiente, el 5 de mayo de 2023, el Consejo de Ministros aprobó un proyecto de ley para reducir la edad de reclutamiento de 27 a 25 años. Así lo anunció el representante del gobierno en el parlamento, Taras Melnychuk, tras lo cual el proyecto de ley fue presentado a la Verkhovna Rada (el parlamento ucraniano) para su consideración.</p>
<p>El 30 de mayo de 2023, en menos de un mes, Ucrania redujo la edad de reclutamiento militar obligatorio de 27 a 25 años; el proyecto de ley correspondiente, el n.º 9281, contó con el apoyo de 304 diputados. Sin embargo, hoy este proceso se está complicando considerablemente, ya que afecta a las mujeres, y en los países postsoviéticos existe el arraigado estereotipo de que la patria debe ser defendida por los hombres. Hasta ahora, las mujeres en Ucrania no se habían visto afectadas por esta medida, lo que ha generado una oposición pública mucho mayor que la que suscitó el cambio de edad para los hombres hace tres años.</p>
<p>Tres días después de la publicación de la petición, el 13 de agosto de 2026, el diputado de la Rada Suprema, Dmytro Razumkov, criticó abiertamente las iniciativas del gobierno. «Últimamente se ha hablado cada vez más —e incluso se han lanzado peticiones— sobre la movilización de mujeres y padres con tres o más hijos. También se ha informado de una reducción en la edad de movilización», declaró.</p>
<p>Además, comentaristas de los medios ucranianos se sumaron al debate. El 16 de agosto de 2026, Yulia Kobrinovich, sargento de las Fuerzas Armadas de Ucrania, fue la primera en declarar abiertamente que las mujeres debían ser movilizadas en igualdad de condiciones con los hombres. «Si las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres, entonces también deben tener las mismas responsabilidades: la misma responsabilidad de defender a Ucrania», afirmó al responder a una pregunta sobre la necesidad de movilizar a las mujeres.</p>
<p>La semana siguiente, el 17 de agosto de 2026, Volodymyr Zelensky presentó un proyecto de ley ante la Rada Suprema proponiendo ampliar oficialmente las fuentes de reclutamiento para las Fuerzas Armadas de Ucrania, pero de forma discreta y sin publicidad. Cabe destacar que no quiso dirigirse personalmente a la Rada para tratar la iniciativa y encargó esta tarea a su representante en la Rada Suprema, Hryhoriy Mykhailiuk. Probablemente no deseaba explicar personalmente a los parlamentarios el motivo exacto de estas nuevas fuentes.</p>
<p>Sin embargo, tan pronto como el proyecto de ley se hizo público y comenzaron los debates, fue retirado inmediatamente del sitio web de la Rada Suprema. Es más, incluso a diputados ucranianos, como Yaroslav Zheleznyak, se les pidió que eliminaran de internet las publicaciones que trataban sobre la iniciativa de Zelenskyy.</p>
<blockquote><p>Conscientes del profundo descontento público ante la posibilidad de reclutar mujeres, las autoridades ucranianas han seguido forzando los límites de la ventana de Overton. «Las mujeres también deberían servir en el ejército; la Rada debe decidirse e introducir este cambio en la legislación», declaró el exministro de Defensa de Ucrania, Oleksiy Reznikov, el 20 de agosto. «Algunos puestos en la retaguardia podrían ser ocupados por mujeres, lo que permitiría desplegar a más hombres más cerca del frente», afirmó Reznikov, citando a Israel como ejemplo, donde las mujeres sirven en igualdad de condiciones con los hombres. Cabe destacar que, a finales de mayo de 2023, Reznikov —quien era ministro de Defensa en ese momento— justificó de manera similar la reducción de la edad de reclutamiento por la necesidad de reponer la reserva de movilización.</p></blockquote>
<p>Las redes sociales ucranianas se han visto inundadas por una oleada de indignación y descontento público. Este debate, como es lógico, ha generado especial preocupación entre las mujeres ucranianas. Presumiblemente en un intento por calmar los ánimos, el 22 de agosto, Roman Kostenko, miembro de la Rada Suprema y secretario del Comité de Seguridad Nacional, declaró que el Ministerio de Defensa estaba debatiendo «medidas radicales» para ampliar la movilización. Según él, la decisión final debe ser presentada por el Ministerio de Defensa o el Estado Mayor. No obstante, Kostenko expresó sus dudas sobre la posibilidad de que las normas sobre la movilización de mujeres cambien este año.</p>
<p>Un indicio más que apunta a la posible movilización de mujeres en un futuro próximo son los informes que indican que los refugiados ucranianos sujetos al servicio militar serán repatriados desde Europa. «Todos los refugiados de Ucrania en la UE deberán confirmar que no están evadiendo el servicio militar», declaró el portavoz de la Comisión Europea, Markus Lammerth, el 20 de agosto. Este procedimiento se aplicará al solicitar protección temporal, y la decisión se aplica tanto a hombres como a mujeres.</p>
<blockquote><p>Mientras tanto, han comenzado a circular en redes sociales ucranianas mensajes de mujeres que afirman que, al cruzar la frontera hacia la UE, sus datos de registro militar se verifican a través del servicio militar estatal en línea, Reserve+. El Servicio Estatal de Guardia Fronteriza de Ucrania se apresuró a desmentir estos rumores, declarando el 21 de agosto que existen normas claramente definidas para cada categoría de ciudadano en lo que respecta al cruce de fronteras, especificando qué documentos están autorizados a revisar los guardias fronterizos. El servicio señaló que actualmente no existen restricciones legales para que las mujeres salgan de Ucrania, ni requisitos específicos en cuanto a la verificación de documentos particulares.</p></blockquote>
<p>Pero entonces, el 24 de agosto, de forma inesperada, Keith Kellogg, exrepresentante especial para Ucrania durante la administración de Donald Trump, salió en defensa de Kiev. «Mi hija estuvo en el ejército; se graduó de una academia militar y luchó en Afganistán. Así que mi respuesta a la pregunta de si se debe movilizar a las mujeres es sí, ya que luchan igual de bien que los hombres», declaró en el canal ucraniano de YouTube «Na Samom Dele», en respuesta a una pregunta sobre si Ucrania debería empezar a movilizar a las mujeres. «Es muy importante que las mujeres, como parte de la sociedad, se alisten. Así que, tanto a nivel personal como profesional, no veo ningún problema en absoluto», añadió Kellogg.</p>
<p>Resulta particularmente llamativo que la cuestión de la ampliación de la movilización en Ucrania preocupara a Estados Unidos incluso durante la anterior administración demócrata liderada por Joe Biden. Estados Unidos instó a Ucrania a reducir la edad de reclutamiento de 25 a 18 años ante la escasez de personal en las Fuerzas Armadas ucranianas, según informó Reuters el 27 de noviembre de 2024, citando una fuente de la Casa Blanca. «Ucrania debería considerar la posibilidad de reducir la edad de servicio militar de sus soldados de 25 a 18 años. Ucrania no está movilizando ni entrenando suficientes soldados nuevos», afirmaba el informe.</p>
<blockquote><p>El 10 de diciembre de 2024, el portavoz del Departamento de Estado, Matthew Miller, declaró que Estados Unidos armaría a todos los nuevos reclutas si Ucrania ampliaba su capacidad de movilización. Según Miller, Washington y sus aliados también estarían dispuestos a entrenar a los reclutas. Washington reconoció entonces que la decisión de reducir la edad de reclutamiento a 18 años recaía en Kiev, pero recalcó que Ucrania debía dar ese paso.</p></blockquote>
<p>Tras analizar esta cuestión, cabe preguntarse si es apropiado reclutar mujeres en Ucrania hoy en día.</p>
<p>Las cifras y los hechos nos dan más información al respecto. Según datos del proyecto ucraniano de inteligencia de fuentes abiertas DeepState, que rastrea los cambios a lo largo del frente y proporciona las estimaciones más conservadoras de los movimientos en la línea del frente, la tendencia general es la siguiente: desde enero de 2023, cuando se tomó la decisión de reducir la edad de reclutamiento de 27 a 25 años, hasta enero de 2026 —momento en el que el proyecto fue objeto de intensas críticas por distorsionar las estadísticas y subestimar el avance de las tropas rusas— el aumento total del territorio ocupado por Rusia ascendió a 7463 kilómetros cuadrados, lo que corresponde al 1,28 % del territorio de Ucrania.</p>
<p>Los datos del ISW muestran que en 2023, durante la contraofensiva de verano, Ucrania logró una ganancia territorial neta de 377 kilómetros cuadrados en junio, 257 kilómetros cuadrados en julio y 1,47 kilómetros cuadrados en septiembre. Sin embargo, la ofensiva se estancó y la iniciativa pasó a Rusia. Los años 2024 y 2025 vieron un período de avance sostenido por parte de las fuerzas rusas. Así, de abril de 2024 a marzo de 2025, Rusia avanzó aproximadamente 4.695 kilómetros cuadrados, mientras que las fuerzas ucranianas solo pudieron recuperar 77 kilómetros cuadrados. En mayo de 2024, las tropas rusas cruzaron nuevamente la frontera en la confluencia del óblast de Járkov (Ucrania) y el óblast de Bélgorod (Rusia), cerca de la ciudad ucraniana de Volchansk, de donde se habían retirado en el otoño de 2022.</p>
<p>En agosto de 2024, las Fuerzas Armadas ucranianas emprendieron la denominada «aventura de Kursk» —un intento de invadir territorio de la Federación Rusa— que terminó en un fracaso total: las unidades ucranianas sufrieron grandes pérdidas y se vieron obligadas a retirarse de la región rusa bajo intenso fuego, lo que solo empeoró su posición estratégica en otros frentes. Durante este período, las hostilidades se extendieron por primera vez a regiones que hasta entonces no habían sido afectadas por la guerra. Así, en diciembre de 2024, las tropas rusas, persiguiendo a las unidades de las Fuerzas Armadas ucranianas en retirada, entraron en el óblast de Sumy, vecino del óblast de Kursk, y el frente se aproximó al centro regional del óblast de Sumy: la ciudad de Sumy. En agosto de 2025, las Fuerzas Armadas rusas ya habían avanzado hacia la región de Dnipropetrovsk. Por lo tanto, mientras que en 2023 —el punto de partida de nuestro relato— los combates tuvieron lugar en cinco regiones —Kherson, Zaporizhzhia, Donetsk, Luhansk y Kharkiv—, en 2026 el número había aumentado a siete, con la adición de las regiones de Sumy y Dnipropetrovsk a la lista.</p>
<p>Según el ISW, el ritmo de la ofensiva rusa disminuyó en 2026. Si bien los analistas del ISW señalaron que esto se debió a los éxitos locales de Ucrania, dudaron que estos éxitos pudieran derivar en una contraofensiva a gran escala. Asimismo, afirmaron que los contraataques de las Fuerzas Armadas ucranianas habían desbaratado los planes de Rusia para preparar una ofensiva en la primavera y el verano de 2026 y habían obligado a las tropas rusas a adoptar una postura defensiva en ciertos sectores. Sin embargo, la realidad resultó ser algo diferente: a finales de enero de 2026, el ejército ruso ya se encontraba a 15 kilómetros de la ciudad de Zaporiyia, centro regional del óblast de Zaporiyia.</p>
<p>Para el verano de 2026, Ucrania había perdido Kostiantynivka, el mayor centro logístico de Ucrania en el Donbás. Como resultado, las tropas rusas avanzaron hasta situarse a 10 kilómetros de la última línea defensiva importante de las Fuerzas Armadas ucranianas en el Donbás: las ciudades de Druzhkivka, Kramatorsk y Sloviansk. Cabe destacar que fue precisamente allí donde comenzó la fase activa de la guerra civil en Ucrania en 2014, tras el éxito del golpe de Estado en Kiev y el anuncio de Oleksandr Turchynov (quien se desempeñó como presidente interino de Ucrania de febrero a junio de 2014) de la denominada &#8220;Operación Antiterrorista&#8221; en el Donbás.</p>
<p>Así pues, para mediados de 2026, la perspectiva de ampliar la movilización en Ucrania —incluido el reclutamiento de mujeres— no parece del todo infundada. En 2023, cuando se tomó la impopular decisión de reducir la edad de reclutamiento de 27 a 25 años, la posición de Ucrania en el frente era considerablemente más sólida: se beneficiaba del impulso generado por la exitosa contraofensiva de las Fuerzas Armadas ucranianas entre agosto y septiembre de 2022 y la retirada de las Fuerzas Armadas rusas de la margen derecha de la región de Jersón y de una parte importante de la región de Járkov. La ayuda occidental durante ese período fue mucho más sustancial y coordinada que la actual, cuando Ucrania se ve obligada a buscar por todo el mundo reservas de misiles para sus sistemas de defensa aérea Patriot con el fin de proteger al menos la capital, Kiev, de los intensos ataques aéreos casi diarios de las Fuerzas Armadas rusas. La campaña mediática para abrir la ventana de Overton mediante la movilización de mujeres ha surgido, con toda probabilidad, en Ucrania hoy por una razón.</p>
<p>Esto puede deberse tanto a las importantes necesidades de personal de las Fuerzas Armadas ucranianas como a la posible nueva presión de los socios occidentales, que no están dispuestos a garantizar más ayuda militar a Kiev si físicamente no queda nadie para desplegarla en el frente.</p>
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		<title>O fiasco que moldou o hip-hop</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 11:47:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Quando Ikutaro Kakehashi saiu à rua, não sabia ainda que a história daquela noite seria maior do que a história daquela noite.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div><img loading="lazy" decoding="async" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" src="https://fumaca.pt/wp-content/uploads/2026/08/steve-harvey-_b35lgEvMtw-unsplash-300x225.jpg" alt="Rhythm Composer, maquina de ritmos cinzenta com botões amarelos." width="300" height="225" /></div>
<p>Quando Ikutaro Kakehashi saiu à rua, não sabia ainda que a história daquela noite seria maior do que a história daquela noite. Na verdade, não tin… Desculpem, este início já foi usado. Meses a editar uma série tem destas coisas. Vejo inícios como o de <em>Fronteira do Medo</em> em todo o lado. Histórias de noites maiores do que histórias dessas noites.</p>
<p>Mas a história da noite de Ikutaro Kakehashi seria, de facto, muito maior do que aquilo que uma breve descrição poderia fazer parecer. Estamos em 1969 e este inventor japonês visita a <em>NAMM</em>, uma das mais importantes feiras de material de som. Na banca da Hammond, o teclista e engenheiro eletrotécnico Don Lewis faz uma demonstração de órgãos. E está acompanhado por uma pequena caixa de ritmos pensada para músicos em sessões descontraídas em casa. Ikutaro Kakehashi conhece bem este equipamento. É uma <em>Ace Tone</em>, da empresa que criara em 1960 para distribuir as suas invenções. Mas este exemplar não soa como de costume. Tem características radicalmente diferentes. Don Lewis tinha aberto a máquina e modificado-a extensivamente. “Como é que fizeste isso?”, <a href="https://www.theverge.com/2013/1/30/3932574/how-the-808-found-its-cymbal-musical-tales-namm-geeky-underbelly">pergunta</a> Ikutaro. Três anos depois, os dois <a href="https://www.soundonsound.com/music-business/history-roland-part-1">criaram</a> a Roland.</p>
<p>Em 1980, lançaram um grande projeto direcionado a profissionais: a <em>Roland TR-808 </em>(<em>eight-oh-eight</em>), uma inovadora máquina de ritmos. Era o tipo de equipamento que ganhava popularidade por estes dias, mas a um preço exorbitante. Como a <em>Linn LM-1</em>, usada por <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1XMvPTFzgVU&amp;list=RD1XMvPTFzgVU">Michael Jackson</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UG3VcCAlUgE&amp;list=RDUG3VcCAlUgE">Prince</a>, <a href="https://youtu.be/scmYG1Pv1_Q?si=eJxJQrck7oOR4P_X&amp;t=695">Peter Gabriel</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Wfr28bc_Ld0">Stevie Wonder</a>: ajustado à inflação (como todos os preços neste texto), custava qualquer coisa como 15 mil euros. A <em>Roland TR-808</em> apresentava-se como uma alternativa de “poupança”, a quatro mil euros. E ainda introduzia uma abordagem radicalmente diferente a estas máquinas: em vez de utilizar sons reais para simular uma bateria, criava sons sintetizados, manipuláveis, e com configurações quase infinitas. Era composta por transístores propositadamente avariados para que tivessem um som característico e disruptivo. Tinha possibilidades aparentemente inúteis, como um botão de <em>decay</em> no canal de <em>kick</em>. Parece um pormenor incompreensível para a maioria dos leitores, mas prometo que já ouviste o resultado deste efeito e que não acabas este texto sem perceber que, argumentavelmente, o acrescento deste botão gerou <a href="https://www.youtube.com/watch?v=lIS-o_--wqY">a maior revolução na produção musical</a> das últimas cinco décadas.</p>
<p>Mas o lançamento foi um fiasco. Os críticos consideraram-na <a href="https://www.muzines.co.uk/articles/beat-box-chic/983">um brinquedo inutilizável</a>. Por esta altura, a música electrónica não tinha ainda furado o <em>mainstream</em> e a maioria dos músicos via as máquinas de ritmos apenas como um substituto de baterias reais. Veja-se o caso de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rjlSiASsUIs&amp;list=RDrjlSiASsUIs"><em>Sexual Healing</em></a>, canção lançada por Marvin Gaye em 1982, que utilizou uma <em>TR-808 </em>pela conveniência de produção. O músico vivia sozinho na Bélgica e o equipamento permitia-lhe compôr e gravar em isolamento. Mas a <em>TR-808 </em>não tinha nenhuma parecença ao som de uma percurssão acústica. Não conseguiu destronar a rival <em>Linn LM-1</em>. Poucos <a href="https://articles.roland.com/yellow-magic-orchestra-808-revolution/">perceberam</a> as suas potencialidades, como os<em>Yellow Magic Orchestra</em>, banda pioneira da electrónica, com Ryuichi Sakamoto nos teclados e vozes. Em 1983, 12 mil unidades depois, a <em>Roland</em> descontinuava a sua produção, depois de uma ruptura no fabrico de um tipo de semicondutores.</p>
<p>É aqui que se dá um volte-face difícil de prever. Com o fracasso comercial, lojas de penhores e de artigos em segunda mão encheram-se de exemplares. O preço caiu drasticamente. Era agora possível comprar uma unidade deste equipamento disruptivo e inovador por cerca de 300 euros, já dentro do poder de compra de músicos alternativos, iniciantes, suburbanos, não comerciais.</p>
<p>Começou a desenvolver-se um som <em>underground</em> que apaixonou o produtor Arthur Baker. Quando planeava a produção de uma música com Afrika Bambaataa e Soul Sonic Force em homenagem aos Kraftwerk<em>, </em>leu um anúncio no jornal: “Homem com máquina de ritmos, 20 dólares a sessão”. Pediu ajuda ao dono para programar os ritmos na <em>TR-808</em> e gravou uma das mais influentes canções da história da música. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=SqS8X-5aIns&amp;list=RDSqS8X-5aIns"><em>Planet Rock</em></a>, uma faixa que reimaginou o que uma máquina de ritmos podia fazer, é considerada a canção criadora da electrónica contemporânea e uma das canções que mais marcou a estética do hip-hop que se desenvolveria nos anos seguintes.</p>
<p>Rick Rubin, talvez o mais mediático produtor de música e autor de livros pseudo-motivacionais para criadores, cedo adoptou a <em>TR-808</em> nas produções de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kdfF0cOC50w&amp;list=RDkdfF0cOC50w">Beastie Boys</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Sd5gFx001qg&amp;list=RDSd5gFx001qg">Run DMC</a> e <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FdizL4on-Rc&amp;list=PLlIw2jebhZRHqLmNubpAibauMi9E-n8UV">LL Cool J</a>. Foi ele que popularizou um novo som dentro deste universo de sons. Lembras-te do botão de <em>decay </em>no canal de <em>kick</em> de que te falei? Ao rodar este botão, o som de um bombo fica com mais presença e corpo, deixa de ser apenas um “click”. Ao exagerar o efeito, torna-se em algo entre um bombo e um baixo. E se se fizer uso de outro botão logo acima, o de afinação, consegue-se variar a nota desse bombo/baixo, criando um poderoso som melódico grave. Sente-se como um baque no peito – a que chamamos, à falta de melhor expressãotécnica, <em>oomph</em> – e que estimulou um desejo colectivo por frequências graves cada vez mais presentes e definidas. Na gíria, a este novo som, chamou-se <em>808</em>, o mesmo do modelo da máquina de ritmos. E um <em>808 </em>sozinho tem tanta importância na cultura musical dos últimos anos como a caixa de ritmos de onde veio.</p>
<p>Depois de um falhanço inicial, a <em>Roland TR-808</em> tornou-se na máquina de ritmos mais utilizada na história da música gravada. Virtualmente presente em tudo o que é hip-hop e electro, é impossível ouvir os últimos 30 anos de produções de qualquer género musical e não a ouvir recorrentemente(ou os clones que dela se fizeram). Só de artistas comercialmente grandes, a lista de nomes é infindável: dos <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fb2q141rMNE&amp;list=RDFb2q141rMNE">Talking Heads</a> a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Qt2mbGP6vFI&amp;list=RDQt2mbGP6vFI">Phil Collins</a>, de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=eH3giaIzONA&amp;list=RDeH3giaIzONA">Whitney Houston</a> a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=GuJQSAiODqI&amp;list=RDGuJQSAiODqI">Madonna</a>, de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EPfmNxKLDG4&amp;list=RDEPfmNxKLDG4">Beck</a> a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HyHNuVaZJ-k&amp;list=RDHyHNuVaZJ-k">Damon Albarn</a>, de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=xI5NQ-0Ubfs&amp;list=RDxI5NQ-0Ubfs">Outkast</a> a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=NLZRYQMLDW4&amp;list=RDNLZRYQMLDW4">Kendrick Lamar</a>, de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LOZuxwVk7TU&amp;list=RDLOZuxwVk7TU">Britney Spears</a> a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=p1JPKLa-Ofc&amp;list=RDp1JPKLa-Ofc">Beyoncé</a>. Mas foi no hip-hop que esta máquina de ritmos encontrou um lugar mais permanente e relevante, onde moldou intrinsecamente a maneira como se faz e ouve este género, criando um movimento cultural tão relevante como a invenção da guitarra eléctrica na música rock. A <em>New Yorker</em> <a href="https://www.newyorker.com/culture/culture-desk/the-808-heard-round-the-world">chama-lhe</a> “parte do ADN cultural da América”. O produtor Hank Shocklee, dos Public Enemy, diz que “não é hip-hop se não tiver esse som”. Kanye West dedica-lhe uma carta de amor em forma de álbum, em <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nhrmFsJ8c44jdVUkW4oFRSv_ScIeUqSyw"><em>808s &amp; Heartbreak</em></a><em>, </em>onde usa o equipamento em todas as músicas. Produtores e músicos celebram anualmente o dia do 808, a 8 de agosto (naturalmente). Aos meus ouvidos, é a marca sonora decisiva da canção de intervenção moderna.</p>
<p>Na noite sobre a qual nos debruçamos em <em><a href="https://fronteiradomedo.pt/" data-type="link" data-id="https://fronteiradomedo.pt/">Fronteira do Medo</a></em>, ouvia-se na praça Dr. Fernando Amado <a href="https://www.youtube.com/watch?v=QIIPSTUINjk&amp;list=RDQIIPSTUINjk"><em>African Woman</em></a>, de DJ Shimza e Mishka, música que começa com um loop de sons da <em>TR-808</em> que se extende pela canção. Sam the Kid, um dos entrevistados, natural do bairro de Chelas, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ycNCfi6NIYE&amp;list=RDycNCfi6NIYE">faz uso</a> de <em>808 </em>em várias das suas músicas (bem como do <em>Akai MPC</em>, que completa o par de equipamentos essenciais para o hip-hop). A longa lista de rappers que vais ouvir durante esta série, vindos de bairros guetizados, incorpora de alguma forma esta estética no seu som: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=lCmMnqF49J0&amp;list=RDlCmMnqF49J0">Allen Halloween</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_umaaPrDV4I">Vado Más Ki Ás</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=KZ3NLmhNAWg&amp;list=RDKZ3NLmhNAWg">Plutónio</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=M8VS9sJJvCs&amp;list=RDM8VS9sJJvCs">Dealema</a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HXeCELG7-xw&amp;list=RDHXeCELG7-xw">Chullage</a>. A banda sonora original que acompanha as narrativas de Pedro Lopes, da sua família e de pessoas de bairros guetizados foi construída à volta dos sons desta caixa de ritmos. Já quando ouves o agente Paulo Gonçalves, os seus colegas da PSP e as perspectivas de outros polícias há um outro género: o rock. A segunda metade desta banda sonora dupla, em espelho – composta com outras máquinas, factos e contextos. Tema para uma outra newsletter.</p>
<p>Este texto não é sobre máquinas de ritmos. É sobre como tudo é político, mesmo que não o saibamos. Sobre como se criam novos jogos escolhendo inverter as regas de um jogo. Sobre como se pode imaginar novos mundos com aquilo que temos à mão. É através deste equipamento falhado comercialmente, usado por quem à partida não teria acesso a ele, abusado para lá das suas limitações, reimaginado por um movimento cultural global vindo dos subúrbios oprimidos estadunidenses, que bairros guetizados se expressam a sua identidade, tornando em norma o que foi um dia tido como marginal. Este texto é sobre como histórias de noites são sempre maiores do que histórias dessas noites.</p>
<p>Fotografia: Steve Harvey/Unsplash</p>
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<p>O conteúdo <a href="https://fumaca.pt/o-fiasco-que-moldou-o-hip-hop/">O fiasco que moldou o hip-hop</a> aparece primeiro em <a href="https://fumaca.pt">Fumaça</a>.</p>
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		<title>O Baldio de Covas do Barroso decidiu: não à proposta da Savannah</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 10:50:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A Associação Futuro do Barroso acusou recentemente a Direção dos Baldios de Covas do Barroso de falta de transparência, alegando que alguns compartes não teriam tido conhecimento da assembleia em que foram rejeitadas propostas da Savannah relativas à implementação da Mina do Barroso. A associação considerou ainda que a recusa do projeto revela “falta de visão para o território” e que os Baldios terão rejeitado uma oportunidade económica que, segundo a sua estimativa, poderia representar cerca de 1,7 milhões de euros para a comunidade.  O Conselho Directivo dos Baldios rejeita por completo estas acusações, que considera infundadas, de má-fé e parte de uma estratégia de difamação.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p dir="ltr">O Baldio de Covas do Barroso decidiu: não à proposta da Savannah</p>
<p dir="ltr">A Associação Futuro do Barroso acusou recentemente a Direção dos Baldios de Covas do Barroso de falta de transparência, alegando que alguns compartes não teriam tido conhecimento da assembleia em que foram rejeitadas propostas da Savannah relativas à implementação da Mina do Barroso. A associação considerou ainda que a recusa do projeto revela “falta de visão para o território” e que os Baldios terão rejeitado uma oportunidade económica que, segundo a sua estimativa, poderia representar cerca de 1,7 milhões de euros para a comunidade.</p>
<p dir="ltr"><a href="https://www.jn.pt/pais/artigo/acordos-com-baldios-aumentam-tensao-entre-associacoes-no-barroso/18118549">https://www.jn.pt/pais/artigo/acordos-com-baldios-aumentam-tensao-entre-associacoes-no-barroso/18118549</a></p>
<p dir="ltr"> O Conselho Directivo dos Baldios rejeita por completo estas acusações, que considera infundadas, de má-fé e parte de uma estratégia de difamação. No dia 9 de Julho de 2023, foi discutido em Assembleia de Compartes, previamente anunciada através de edital público, um conjunto de propostas da Savannah Lithium, entre as quais uma proposta de aluguer do baldio. A proposta foi rejeitada por unanimidade pelos 56 compartes presentes, conforme consta da acta da Assembleia. O processo deliberativo decorreu de acordo com os procedimentos legais aplicáveis e, mais que do Conselho Directivo, resultou da deliberação da Assembleia de Compartes &#8211; isto é, de um órgão representativo da comunidade local. Esta posição não é recente nem circunstancial: desde 2021, e em sucessivas deliberações tomadas em 2025 e 2026, a Assembleia de Compartes tem reiterado a sua oposição à Mina do Barroso, sempre que foi chamada a pronunciar-se, direta ou indiretamente, sobre o projeto. Recordamos que, por mais que frustre a empresa e os seus apoiantes, a população local tem o direito de rejeitar o projeto de mina e de decidir coletivamente sobre o que considera valioso para o futuro do seu território. Rejeitamos também enquadrar a recusa do projecto de mina como perda de uma significativa oportunidade económica, sem atender aos impactos negativos do projecto. Pelo contrário, uma análise técnica da CAPOLIB (Cooperativa Agro Rural de Boticas) estima que, durante o seu tempo de vida, o projecto de mina representaria uma perda de receita de cerca de 2 milhões de euros para os agricultores de Covas do Barroso. Estima também que a preservação e valorização dos recursos florestais do baldio represente, num espaço de 50 anos, um capital económico comunitário de mais de 60 milhões de euros &#8211; que estaria em risco com a implementação da Mina do Barroso.</p>
<p dir="ltr">  As alegações da AFB inserem-se numa campanha mais ampla da Savannah e associações-satélite para atacar a legitimidade da população de Covas do Barroso para decidir sobre o seu próprio território. São mais uma tentativa de descredibilizar uma oposição à mina que é maioritária entre a população directamente afectada e de mascarar a incapacidade da empresa de obter licença social em Covas do Barroso. Servem, por isso, para cumprir três propósitos: deslegitimar as decisões colectivas dos compartes do baldio, promover vozes exteriores à freguesia como supostos mediadores dos interesses locais e fabricar a aparência de apoio regional ao projecto. Tudo isto através de uma associação que se apresenta como promotora dos interesses do território, mas que se apresenta sem apoio popular e institucional e cuja intervenção pública tem sido, essencialmente, a de câmara de eco da Savannah. No caso da Associação Futuro do Barroso, esta proximidade é particularmente evidente, sendo a associação presidida por um empresário com conhecidas relações comerciais com a Savannah.</p>
<p dir="ltr">  Em conjunto com a Junta de Freguesia de Covas do Barroso e a Câmara Municipal de Boticas, o Conselho Directivo dos Baldios continuará a trabalhar no sentido de fazer valer a vontade da população que representa, comprometendo-se, para isso, a defender o ambiente, a saúde pública e o património comum da região. É nesse compromisso, e em respeito pela vontade reiteradamente expressa pela comunidade, que continuaremos a lutar por um futuro para a nossa região sem a Mina do Barroso.</p>
<p dir="ltr">24/08/2026</p>
<p dir="ltr">Conselho Directivo dos Baldios de Covas do Barroso</p>
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		<title>Ovo ou galinha</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 18:55:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Episódio sete de Fronteira do Medo - podcasts sobre o policiamento nos bairros guetizados]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="moz-text-html" lang="x-unicode">
<div><img loading="lazy" decoding="async" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" src="https://fumaca.pt/wp-content/uploads/2026/07/BG-300x169.jpg" alt="Vista aérea de Lisboa, com filtro azul (design da série Fronteira do Medo)" width="300" height="169" /></div>
<p><em>Esta é uma transcrição de Fronteira do Medo, uma investigação sobre o policiamento de bairros guetizados, as pessoas que ali habitam e os polícias que lá trabalham. Feito em parceria com a revista digital <a href="https://divergente.pt/">Divergente</a>. <strong>Ouve este episódio e sabe mais no <a href="https://fronteiradomedo.pt/">website oficial da série</a>.</strong></em></p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>TRANSCRIÇÃO</strong></h2>
<p><strong>G. C. Viegas: </strong>Seguem-se descrições gráficas de violência física, incluindo mortes com recurso a arma de fogo. Também se usa linguagem racista. Pondera se queres continuar agora. Recomendo que oiças com auscultadores.</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>I</strong></h2>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Pouco mais se pode subir além da Soeira, no concelho de Vinhais, em Bragança, sem se pisar fora de Portugal. Esta pequena aldeia de Trás-os-Montes, onde vivem menos de cem pessoas, fica nem a meia hora da fronteira. Tão perto da Galiza, no Estado espanhol, que não é impossível conhecer quem lá tenha nascido, crescido e feito vida, e ainda assim não se sinta português. Nem português nem espanhol — raiano, antes; da raia, a área que envolve a fronteira entre os dois territórios.</p>
<p>Foi na Soeira, há 33 anos, que nasceu Irineu Diniz. Mas neste fevereiro de 2005 estamos na Amadora, a 500 quilómetros da aldeia transmontana, mais de cinco horas de carro. Há dez anos que trabalha aqui, na esquadra de Alfragide da Polícia de Segurança Pública.</p>
<p>Pediu já transferência para o Comando Distrital de Bragança, para mais perto de casa. Mas a fila é longa: podem <a href="https://files.slack.com/files-tmb/T2W877823-F06BPUA8QHZ-0d180500bd/image035_480.jpg">ser vários anos</a>, mais de uma década à espera de autorização. Portanto, Irineu Diniz vai-se embrulhando no jogo das trocas de turnos para que a escala de serviço permita, de quando em vez, dar um salto à terra onde cresceu.</p>
<p>Hoje, dia 17 de fevereiro de 2005, faz o turno da madrugada. Irineu Diniz senta-se no lugar do pendura. O colega Nuno Saramago conduz o jipe da PSP. Saem juntos pela 1h30 da manhã. Fazem uma ronda pela parte de baixo do bairro da Cova da Moura, não muito longe da esquadra. As ruas estão desertas. Os agentes procuram carros roubados. Não os encontram.</p>
<p>Voltam para a esquadra, para comer qualquer coisa. Entretêm-se a falar com outros polícias. Antes das cinco, saem para uma segunda volta, agora na parte de cima do bairro. O sol ainda não nasceu.</p>
<p>Desta vez, veem gente, mas não param para lhes falar. Nada de suspeito. Nuno Saramago, ao volante, vira para a Rua Principal. Mas há um Renault Megane mal estacionado a bloquear o caminho. Faz a manobra e traz o jipe a ponto morto, antes de arrancar novamente.</p>
<p><a href="https://tvi.iol.pt/noticias/videos/irineu-dinis-o-policia-de-33-anos-brutalmente-assassinado-na-cova-da-moura/56b117600cf21a5b7b0044af"><strong>Jornalista da TVI</strong></a><strong>:</strong> Sem que nada o fizesse prever, Irineu é atingido. 22 tiros, seis deles na cabeça.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Nuno Saramago vê sangue e fumo. Reconhece o cheiro a pólvora. Inclina-se para a frente, mete a primeira e arranca. Tenta chamar ajuda, mas um tiro de caçadeira tinha destruído o rádio. Liga as sirenes. Na central da PSP, regista-se apenas “um grito aflitivo que tentava articular a palavra ‘apoio’”. Não percebem logo de onde vem.</p>
<p>Quando chega ao hospital Amadora-Sintra, sozinho, o agente Nuno Saramago ajuda a passar Irineu Diniz para a maca. Ainda não se tinha apercebido, mas ele próprio tinha estilhaços de chumbo na nuca.</p>
<p>Irineu Diniz é declarado morto às 6h30. Falta meia hora para acabar o turno. No processo judicial sobre esta noite, em que se baseia esta descrição, Nuno Saramago conta que começou aí uma baixa de quatro meses, para recuperar de ferimentos físicos e psicológicos. “Durante semanas”, nas suas palavras, “o pensamento mais recorrente era o momento em que a viatura começava a ser atingida”. Nesse mesmo ano, foi transferido de Lisboa para Santarém, de onde é natural.</p>
<p>Logo no dia em que Irineu Diniz foi morto, uma associação do bairro convocou uma “marcha pela paz”, com dezenas de crianças. Ao mesmo tempo, em várias esquadras, polícias depuseram as suas armas e recusaram sair à rua em patrulha. Foi um protesto convocado pelos sindicatos para denunciar a falta de proteção que sentiam.</p>
<p>Pedro Carmo, polícia há 30 anos, era presidente da Organização Sindical dos Polícias, hoje parte do SINAPOL, depois da fusão dos dois sindicatos em 2025. Já o ouvimos algumas vezes nesta série. A entrevista é de 2021. A esquadra de Alfragide foi a primeira em que fez serviço. Foi para lá em 1996, nove anos antes da morte de Irineu Diniz.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Posso dizer que entrei ao efetivo, comecei a trabalhar efetivamente sozinho em agosto de 1996. E que, em dezembro, no dia de Natal, eu jantei com os meus pais na ceia, entrei à uma da manhã, e às duas e meia estava no meio do 6 de Maio. Éramos quatro colegas, todos da mesma escola, tudo, tudo — desculpem lá o termo, que é o que a gente costuma chamar — tudo maçaricada. Eu estava com uma metralhadora nas mãos, com a Beretta, e andava para lá tiros e garrafas para o ar, e gajos… Indivíduos a passar completamente… Não era… Naquela altura, não era nada contra nós, mas há uma confusão dos diabos nos becos e naquelas coisas todas, que eu ainda pensei para mim: “Epá, estava tão bem a trabalhar no LIDL” — que eu trabalhava no LIDL, saí do LIDL para ir para a polícia — “o que é que eu vim para aqui fazer?” Pronto, é um bocado…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas, por exemplo, porque é que estava com uma caçadeira nas mãos no 6 de Maio?</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Porque havia tiros, pá. Havia tiros. E a gente, na altura, tinha as Walthers, que eram armas que já tinham passado de mãos de uns para os outros e que, inclusive, numa das ocorrências, com um colega que, mais tarde, veio a falecer, me encravou. E a Beretta, na altura, era a arma…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Quem era esse colega?</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>O Irineu.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Como é que foi o pós-morte do Irineu? Uma…</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>É duro, é duro, é duro. É complicado. É complicado principalmente para quem, de alguma forma…. e eu estava longe, eu estava em Cascais, aliás, eu, na altura, acho que até já estava em Oeiras. Um colega que a gente conheceu, que conviveu com ele, que trabalhou com ele, de patrulha, os dois um ao lado do outro. E, pá, uma pessoa impecável que não arranjava problemas com ninguém, nem mesmo criava hostilidades na rua. Epá, e uma pessoa saber aquilo que aconteceu e da forma como aconteceu é muito duro. É muito duro, porque é o que eu chamo a violência gratuita que naquelas zonas existia muito, e ainda existe.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Naquelas zonas, diz, na Cova da Moura, etc?</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Sim, sim. Existe muito.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O Correio da Manhã escrevia, no dia seguinte ao homicídio.</p>
<p><strong>G. C. Viegas: </strong>“A morte de um agente da PSP na Cova da Moura é o culminar de uma série de incidentes que foram noticiados pelo CM no último ano. Polícias recebidos por matilhas violentas e que por isso batem em retirada até ao limite do bairro problemático. Cova da Moura, 6 de Maio, Fontainhas, tanto faz. A Grande Lisboa tem já várias bolsas onde milhares de pessoas vivem à margem das leis do Estado. Onde a ordem pública precária é garantida apenas pelo equilíbrio entre gangs. Cada vez mais violentos, bem armados, jovens.”</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Logo após esse dia, a presença policial aumentou na Cova da Moura.</p>
<p><strong>Miguel Curado: </strong>Ao nascer do sol dessa manhã de 17 de fevereiro, a PSP e a Polícia Judiciária já tinham cercado o bairro. […] Mas dos assassinos nem sinal. O medo e o silêncio dos moradores do bairro dificultaram a investigação. Foi preciso um mês e mais dois polícias mortos no mesmo bairro para identificar e localizar os homicidas.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Na verdade, a Polícia Judiciária recebeu uma denúncia com o nome de um dos homicidas no dia seguinte à morte, 30 horas depois dos primeiros tiros. E, ainda nessa tarde, tinha autorização para uma escuta. E não foi na Cova da Moura que os polícias Paulo Alves e António Abrantes foram mortos, a 20 de março de 2005, pouco mais de quatro semanas depois da morte de Irineu. Foi num bar à entrada do Bairro de Santa Filomena, também no concelho da Amadora. O homicida <a href="https://www.publico.pt/2005/12/12/jornal/antonio-abrantes-e-paulo-alves-foram-abatidos-junto-a-bar-na-amadora-53429">não era </a>do bairro. Em dezembro desse ano, <a href="https://www.publico.pt/2005/12/12/jornal/quarto-agente-morto-em-servico-este-ano-abala-e-revolta-psp-53435">foi morto um quarto agente da PSP</a>, desta vez em Lagos, no Algarve: Sérgio Martins.</p>
<p>Os sete homens envolvidos na morte em Lagos <a href="https://expresso.pt/actualidade/homicidas-do-chefe-da-psp-de-lagos-condenados-a-22-anos-de-cadeia=f141823">receberam</a> penas entre seis e 22 anos de prisão. O assassino de <a href="https://www.dn.pt/arquivo/2006/tribunal-arrasa-marcus-fernandes-e-condena-o-a-25-anos-de-cadeia-640026.html">Paulo Alves e António Abrantes</a> teve uma pena máxima, 25 anos. Os dois responsáveis pela morte de <a href="https://www.publico.pt/2006/05/02/sociedade/noticia/homicidas-do-agente-irineu-diniz-condenados-a-23-e-19-anos-de-prisao-1255849">Irineu Diniz</a> foram condenados a 19 e 23 anos de prisão. Em 2006, no ano após estas mortes, o então presidente da Associação Sindical dos Profissionais da Polícia admitia que os homicídios mudaram a forma de policiar estas comunidades. Paulo Rodrigues, no programa <a href="https://arquivos.rtp.pt/conteudos/visao-global-114/"><em>Visão Global</em></a>, da <em>Antena 1</em>:</p>
<p><a href="https://arquivos.rtp.pt/conteudos/visao-global-114/"><strong>Paulo Rodrigues</strong></a><strong>: </strong>É evidente que, nesses bairros, mudou a forma de intervenção nos bairros. Neste momento, até porque o próprio governo tem floreado um pouco isso, tem havido um patrulhamento por parte das brigadas de intervenção rápida, o próprio corpo de intervenção normalmente patrulha de forma mais assídua esses bairros do que, propriamente, fazia anteriormente.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mudaram, pelo menos, <a href="https://estudogeral.uc.pt/retrieve/271755/1.%20THESIS_%20ANA%20RITA%20ALVES_DEZ2022.pdf">duas coisas</a>. Joaquim Raposo, que na altura presidia à câmara municipal da Amadora, defendeu logo que, citando, “a Amadora é um concelho de exceção que precisa de medidas urgentes”. A autarquia, apoiada por sindicatos da polícia, <a href="https://estudogeral.uc.pt/retrieve/271755/1.%20THESIS_%20ANA%20RITA%20ALVES_DEZ2022.pdf">pediu</a> que se mapeassem as zonas “de alto risco”, para as controlar com um sistema de videovigilância. Em 2006, a PSP aprimorou os requisitos para policiar o que chamava de “bairros problemáticos”. Mais tarde, chamou-lhes Zonas Urbanas Sensíveis. Só na Amadora, <a href="https://www.cnpd.pt/umbraco/surface/cnpdDecision/download/23903">detetou </a>uma dezena.</p>
<p>E, em 2008, em parceria com a polícia, a câmara pediu para instalar mais de cem câmaras no concelho. <a href="https://www.cnpd.pt/umbraco/surface/cnpdDecision/download/23903">No projeto</a>, falam num aumento de roubos e furtos no concelho. Listam também as Zonas Urbanas Sensíveis para referir, entre outras preocupações, a “composição étnico-social muito problemática” e o “historial de agressões à PSP preocupante” de bairros como a Cova da Moura. Na altura, a Comissão Nacional de Proteção de Dados esteve contra, porque, estatisticamente, não via um “risco razoável de ocorrência de crimes em locais públicos”, e porque havia um perigo que “não é totalmente imaginário” de restringir “o exercício na via pública das liberdades cívicas das franjas ou grupos desfavorecidos da sociedade”. <a href="https://www.tsf.pt/sociedade/seguranca/primeiro-sistema-de-videovigilancia-urbana-ja-esta-a-funcionar-em-portugal-8479553.html/">Uma década e meia depois</a>, com duas reescritas de projeto pelo meio, mais de uma centena de câmaras estão a funcionar no concelho da Amadora. Pedro Carmo, de novo.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>É assim, eu posso dizer que, pá, isto diretamente — mesmo que se tenha familiares polícias, que não é o meu caso — ninguém sabe o que é que é polícia. Só se sabe o que é que é polícia quando se começa a trabalhar e começa-se a deparar com as diversas situações que a polícia tem que resolver e tem que enfrentar.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Nos últimos cinco anos, entrevistámos mais de 40 polícias para tentar responder a isso mesmo: “O que é ser polícia em Portugal”? E, ainda, como é policiar bairros guetizados? É isso que vamos tentar perceber neste episódio.</p>
<p>Esta é <em>Fronteira do Medo</em>, uma investigação sobre o policiamento de bairros guetizados, as pessoas que ali habitam e os polícias que lá trabalham. Episódio 7: <em>Ovo ou galinha</em>. Seja toda a gente bem-vinda ao Fumaça, em parceria com a Divergente. Eu sou o Ricardo Esteves Ribeiro.</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>II</strong></h2>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Desde o início do século, morreram, pelo menos, 31 polícias da PSP e da GNR em serviço. Pelos números do Relatório Nacional de Segurança Interna, mais de um por ano. Dois terços dos mortos eram militares da GNR. Os restantes, da PSP. Preservar a memória destas mortes é parte da cultura das polícias. No pátio da Direção Nacional da PSP, debaixo de uma arcada, está inscrito em pedra o nome de cada um dos agentes que morreram. Nas entrevistas que fizemos, são tema de conversa: polícias lembram o que as mortes de colegas os fizeram sentir: medo.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Quando és polícia, esse é o teu estado normal. Eu agora…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>José Fontão Pereira tornou-se subcomissário em 2003. Está fora da PSP há mais de uma década, mas lembra-se de como ser polícia significava uma constante sensação de alerta, de stress.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>A sensação de quando vais fazer uma intervenção num bairro difícil, ou numa situação de maior risco, pá, o medo está sempre lá. E não é um medo cobarde, é um medo de alerta, porque a minha integridade física está em risco.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O risco, dizem-nos polícias, é percecionado de maneira diferente tendo em conta a geografia do policiamento. “Bairros difíceis”, como lhes chama José Fontão Pereira, são tidos como ameaças de nível mais elevado, também pelas mortes de agentes em serviço. Dos 11 elementos da PSP que morreram entre 2000 e 2023, <a href="https://www.primebooks.pt/produto/os-policias-nao-choram-prevenda-17">sete foram assassinados na Amadora</a>, incluindo em locais classificados como Zonas Urbanas Sensíveis pela PSP: o antigo Bairro Santa Filomena, já demolido, a Damaia de Cima, ou a Cova da Moura, como o agente Irineu Diniz. O presidente do Sindicato Nacional da Polícia, o SINAPOL, descreve a consequência desta memória coletiva. Armando Ferreira, polícia desde 1994, que já ouvimos nesta série.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Obviamente, os agentes, quando entram ali, epá, entram com medo. Eles estão com medo de também poderem ser baleados. Estão com medo de que alguém vá tocar a campainha da esposa, da mãe, do pai, e digam: “Olha, lamento, mas o seu filho morreu.” Não é?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Marisa Dolores, agente da PSP e dirigente na Associação Sindical dos Profissionais da Polícia, a ASPP, defende que é “arriscado” patrulhar Zonas Urbanas Sensíveis.</p>
<p><strong>Marisa Dolores: </strong>Somos apedrejados, somos ofendidos, barram-nos o caminho para entrarmos em determinados bairros.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Os polícias têm medo de entrar nesses bairros?</p>
<p><strong>Marisa Dolores: </strong>Quem é que não tem medo de entrar numa zona em que coloca a sua vida e a sua integridade física em risco?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>A linguagem com que polícias descrevem encontros com as pessoas que vivem em bairros guetizados é semelhante à linguagem que quem lá mora usa para descrever a própria polícia. Ouvimo-la no último episódio e vamos ouvi-la neste: violenta e ameaçadora; cria uma sensação de ameaça contínua, de permanente alerta, de risco constante. Pedro Carmo, o sindicalista que trabalhou com Irineu Diniz, descreve como é chegar a um destes bairros.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Nós somos chamados por um simples ruído, e chegamos lá e é uma desordem dos diabos, e viram-se a nós. Às vezes nem é propriamente para estancar a situação porque se estiverem dez indivíduos ou 15 indivíduos embrulhados em desordem, não são dois polícias que chegam com um carro patrulha no meio de um beco que mal as portas abrem que vão conseguir acabar com aquela desordem. Principalmente quando aqueles dez indivíduos esquecem-se que estão em desordem uns com os outros e vêm diretos à polícia para agredir os polícias. Porque querem lá resolver as coisas à maneira deles e a polícia ali não é bem-vinda.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Carlos, o polícia que vive nas camaratas da PSP em Chelas, conta como esta oposição constante impede a atuação das polícias num bairro guetizado da Amadora. A voz e o nome estão alterados.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas já alguma vez foi agredido numa operação dessas?<br />
<strong>Carlos</strong><strong> (anónimo)</strong><strong>: </strong>Já, já. Várias vezes.<br />
<strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Ou seja, uma pessoa agredir um…<br />
<strong>Carlos:</strong> Inclusive já tive que fugir. Inclusive já tive que fugir. Não tenho vergonha nenhuma em dizê-lo. Eu e quem estava comigo. Tivemos que fugir.<br />
<strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>De onde?<br />
<strong>Carlos: </strong>Quinta da Laje.<br />
<strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Porquê?<br />
<strong>Carlos: </strong>Porque estávamos a ser agredidos. Eram tantas as pedras que a gente, mesmo com escudos e capacete, não sabíamos onde é que elas vinham.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Carlos não é o único a descrever este “fenómeno metereológico”. O antigo agente e porta-voz do Movimento Zero, Hélder Gomes, também fala dele. Explica o jogo de gato e rato entre a polícia e os residentes dos bairros: “Vais dando liberdade, eles vão ganhando confiança.” Numa noite, conta que eram duas da manhã quando a PSP recebeu uma queixa de ruído no Bairro do Casalinho da Ajuda, em Lisboa. A equipa deslocou-se ao local.</p>
<p><strong>Hélder Gomes:</strong> Vai a primeira vez, desligam a música. Passado meia hora, ou 40 minutos: “CSP”, outra vez, o carro, a nomenclatura. A central: “vá lá”. “Fogo, outra vez”. Chegas lá. Vêm a polícia a chegar, baixam a música. “Então, pessoal, olhem, mas vocês tem que pensar em recolher, pá, é uma da manhã”. “É só uma festa, o meu primo faz anos, e não sei quê”, e o caralh– “Está bem mas você têm aí pessoas…”. Lá está, eu fazia este discurso: “Vocês têm de convidar os vizinhos, pá, que as pessoas querem dormir. Pá, vamos lá acabar com isso se querem ficar cá fora” Para não sermos, para não fazermos coação, para não obrigamos os meninos a ir lá para dentro de casa. “Fiquem cá fora. Deixem estar assim a música desligada.” À terceira vez, achas que eu vou lá com o quê? Estes gajos andam a brincar connosco, pá. E com as pessoas a ligar: “Vocês não fazem nada!” E depois a central a colocar já tensão. Porque isto é… A central, que nem foi lá, diz-te assim… Imagina, vou-te dizer, para dar mais ênfase à coisa: “CSP4428, daqui CSP21”. “Escuto”. “Informe qual foi o procedimento tomado lá no bairro, não sei quê, de Casalinho da Ajuda”. “Oh 21, isso foi dito aos indivíduos…”. “Então desloque-se lá novamente, pá, porque os indivíduos estão outra vez a fazer barulho! Não é? Já são duas da manhã! Já é a a terceira vez…”. “Quê?! Hum?! Carago.” Vai logo: [Vocalização de sirene]. E nós ainda vamos às vezes com aquilo para avisar. Na esperança de que — não é? — eles ouçam aquilo, desliguem as músicas.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> Que as pessoas saiam por vontade própria.</p>
<p><strong>Hélder Gomes: </strong>Não. Ó Ricardo, diz-me lá: isto há condições? Vais logo ligado, chega à beira do bairro: [Vocalização de sirene]. A ver se eles vão embora. Não. Estão lá. O quê? Somos nós que vamos lá confrontar? Então: “Ok, vamos sair e vimos aqui depois com um reforço”. Demos a volta ao carro. E pronto, foi a chuva de pedras.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> Isto tem efeitos na maneira como polícias policiam.</p>
<p><strong>Hélder Gomes:</strong> Ou matas ou morres. […] Ou comes ou és comido. Olha, este é o melhor termo: ou comes ou és comido. E nós, nesse momento, não podemos mostrar fragilidade.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> O presidente do SINAPOL, Armando Ferreira, que ouviste há pouco.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Portanto, é natural que, em zonas que são consideradas perigosas e de risco, os polícias façam uma ação muito mais musculada do que fazem noutros sítios. E isso, se calhar, paga pessoas que não têm culpa por quem tem a culpa. […] Tal e qual como se pode dizer que aos polícias é incutido o medo de entrar naqueles bairros, a essas pessoas também é incutindo o medo das polícias.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> A forma de responder às ocorrências em Zonas Urbanas Sensíveis é formalmente diferente. A PSP <a href="https://comum.rcaap.pt/bitstream/10400.26/32150/1/Interven%C3%A7%C3%A3o%20policial%20em%20ZUS%20vermelhas_estudo%20explorat%C3%B3rio%20em%20Santa%20Filomena%2C%20Bela%20Vista%20e%20Pasteleira%20Nova.%20Aspirante%20F%C3%A1bio%20Coelho%2C%20n%C2%BA2409_153565.pdf">definiu regras específicas</a> para as ZUS em 2006, numa diretiva estratégica confidencial. Assume, por exemplo, que, mesmo numa “situação normal”, sem perigo, os carros patrulha só podem entrar nos bairros com mais do que um tripulante, avisando antes a central rádio, e sabendo que há outro carro, pronto para dar apoio, no máximo, em cinco minutos. João — voz e nome alterados — é negro e passou parte da adolescência na periferia de Lisboa, no que o próprio chama “um guetozito”. Mais de dez anos depois de ter entrado para a polícia, diz que é importante “saber as coisas pelos dois lados”.</p>
<p><strong>João (anónimo): </strong>Porque é que a gente não vai ao teu bairro? Há uma razão para a gente ir lá, não é? Agora é assim que nós também quando lá vamos não somos recebidos da mesma forma. Agora comportamento gera comportamento e já são anos e anos neste ramerrame. Isto é o jogo do gato e do rato. Eu não vou ao bairro para bater em ninguém, eu vou lá, porque eu sei que existem indícios de criminalidade ali. Porque a gente sabe que eles andam ali, a gente sabe há carros furtados num sítio e tal. Aquelas peças são dali, estão ali naquele sítio. E gente vai lá à procura delas e a gente chega lá e encontra as coisas.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> O argumento de João e de outros polícias é o seguinte: se é um facto que existe mais crime em Zonas Urbanas Sensíveis, é normal que polícias sejam chamados a intervir mais vezes em Zonas Urbanas Sensíveis. E é, portanto, também claro que as pessoas que vivem em bairros considerados problemáticos cometem mais crimes. É estatístico. Mas a história da estatística criminal deve ser problematizada. Será que é nos bairros guetizados que se pratica mais atos considerados crimes ou será que é apenas aqui que o crime é mais vezes detetado, exatamente porque há mais policiamento? Afinal, o que nasceu primeiro? O crime ou o policiamento? A resistência ou a brutalidade?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas admites que é diferente, ou pelo menos que a ação da polícia é diferente? Sei lá, é mais musculada, mais violenta, como queiras chamar, nesses bairros do que é noutros?</p>
<p><strong>João (anónimo):</strong> Sem dúvida. Tem que ser mais musculada. Quando a gente vai à procura de alguma coisa a intervenção tem que ser mais musculada. Agora, há muitas intervenções dessas que nem sequer violência geram. Só que as pessoas normalmente vão sempre pegar no que é errado. Mas quantas operações anuais que se faz por aí que não há violência nenhuma? Bola. Só que depois há uma, específica, que aconteceu: “Eish, já há muita violência.”</p>
<p><strong>Leonel (anónimo): </strong>É o que eu digo: q maior parte do pessoal vive numa bolha e não tem noção do que é que é lidar com esta gente que, infelizmente, […] que só respeita, muitas vezes, havendo a parte do medo ou da parte física de ter medo.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> Leonel — voz e nome alterados —, polícia há mais de cinco anos.</p>
<p><strong>Leonel (anónimo): </strong>Epá, é mesmo assim, não é a educação que eu e tu temos. Eles para respeitar alguém, vão muito pela parte da força física. Tu se fores um polícia que — é mesmo assim — que eles achem que é assim um caguincha, e que tem medo e que não tem força, eles testam-te, nestes bairros, eles vão-te testando. Eles depois, quando começas a ser conhecido, eles chamam: “Epá, atenção que este é o não sei quantos, é o Zé Manel, este gajo aqui não é de modas, que um gajo estica a corda, come logo com uma bolachada, então, calma.” Se tu fores um gajo muito educado… isso aconteceu, ao início, quando lá cheguei, estar a falar com um gajo, ser muito educado, pedir para ele desligar o telemóvel, que eu estava a retirar os dados deles, a identificação dele, e o gajo nada. Até que chega um colega meu, mais antigo, que vê aquilo, chega lá, o gajo estava ao telefone, tira-lhe o telefone da mão […] — supostamente não podes tirar o telefone assim a alguém, não é? —, mas tira-lhe o telefone e ele: “Ouve lá, estás a ouvir? Vais responder aqui alguma coisa, vais já dar os dados, se não comes já uma bofetada nos cornos. Está a falar contigo e estás a faltar ao respeito assim?” A seguir, a partir daí, o gajo foi o gajo mais colaborante e mais tranquilo comigo. E eu estava a tratar o senhor por você, e aquela linguagem toda que, se fosse nas Amoreiras, […] , com uma tia, se calhar, funcionava, não é? “Este senhor agente é todo educado. ‘Claro que sim, senhor agente’.” Agora, com aqueles gajos, tu seres muito bem educado, […] estão-te a tirar a pinta de otário. Tipo é a cena lá do bairro: “Ah, estás-me a tentar tirar a pinta de otário.” E pronto, se tu és muito bem educado com eles, eles acham: “Ah, isto é um Zézinho, um daqueles” — epá, em bom português — “um ‘coninhas’, um ‘atadinho&#8217;”, ou assim. Pá, e tu tens que adaptar a tua maneira de ser também conforme o local onde estás a trabalhar. Infelizmente, isto acontece.</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>III</strong></h2>
<p><strong>José Fontão Pereira:</strong> Eu lembro-me. Olha, a primeira detenção que eu fiz, muito engraçado. E agora até, não sei tem….</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> José Fontão Pereira é o polícia que há pouco disse que o stress, alerta, medo são o estado normal de um agente. Passou pela esquadra de Investigação Criminal de Matosinhos e pelo núcleo de informações do Comando do Porto. Faz mais de 14 anos que se apaixonou por finanças e meteu uma licença sem vencimento. Hoje em dia é consultor na PWC e vice-presidente da organização não-governamental Transparência e Integridade.</p>
<p>Há duas décadas saiu da escola de oficiais feito comandante — da escola diretamente para o topo da carreira, sem nunca antes ter feito uma detenção. No primeiro posto na PSP, diz, liderava 50 operacionais, na Esquadra da Maia, distrito do Porto. Foi logo aí que, pela primeira vez, deteve alguém. Uma noite, juntou os agentes e disse-lhes: “Vamos à paisana. A malta aderiu em massa”, conta.</p>
<p>Tudo começou com uma série de denúncias anónimas. E, um dia, uma pessoa que se identificava como agente dos Serviços de Informação e Segurança entrou na esquadra informando a PSP de que havia, nas ruas perto de sua casa, tráfico de droga. Era preciso “fazer alguma coisa”, decidiu o comandante.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>E, então, vamos fazer a rusga, não sei quê. “Vamos ali aos maninhos.” Pá, que costuma parar lá malta. Opá, malta a fumar uns charros, achava eu, achava eu. Pá, e estamos a falar tipo onze da noite. Não é quatro da manhã, é onze da noite. A malta dividiu-se, havia ali dois ou três grupos, e eu, assim que eu estou, saio do carro onde eu vinha, estou só eu e mais um agente, e, coincidência, do carro ao lado do meu saem quatro ciganos. Estão a sair, tinham acabado de chegar. E eu tive um disparo de adrenalina, do tipo “Isto está a acontecer, isto é real”. E eu chamo um deles: “Olhe, desculpe, chegue cá.” E ele teve uma atitude muito agressiva logo comigo.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas qual era a suspeita, nesse caso?</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Opá, porque ali havia denúncias de muitos moradores ali à volta, que diziam que havia ali droga, e que havia ali bandidagem, e não sei quê. E o sentimento de insegurança, numa cidade como a Maia, é tão importante como a segurança efetiva. Se tu não tens crime ali, mas toda a gente tem medo de ser assaltada e nem sai à rua, porque tem medo, a segurança não se está a cumprir.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Claro. Mas porquê essa pessoa, em específico?</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Opá, porque os gajos saíram do carro ao lado do meu. Eram ciganos, podiam ser, sei lá, outra coisa qualquer.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Se fossem brancos…</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Não. Houve outros brancos a ser… Claro.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>José Fontão Pereira garante que serem ciganos nada teve que ver com terem sido abordados pela equipa. “Toda a gente foi abordada”, diz, até “miúdos, putos de 14, 15 anos”. O comandante era, ele próprio, bastante jovem: tinha 25 anos. E, apesar da hierarquia, tinha “cara de puto sem barba, não metia medo a ninguém”.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Peço ajuda no rádio, porque estava só eu e outro agente, que ficou a falar com os outros três. E eu “ajuda, ajuda”, não sei quê, e a malta vem. E assim que vieram os outros — polícias, não é? Agentes batidos — o gajo afastou-se, ficou ali. Epá, cartela da porta, do lado do condutor, de onde ele tinha saído: uma nove milímetros com três carregadores cheios. Trinta e cinco munições. Tu não estás a ver… Aliás, eu fui para casa e depois não dormi de manhã. É que não era tipo: “Ah, eu tenho uma arma em casa, no cofre.” Não, era na porta, cheios, um deles dentro da arma. Aquilo, para mim, foi um disparo de adrenalina, de medo, de tudo. Aquilo foi uma cena, uma experiência. Mas pronto, foi a minha primeira…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Isso mudou a tua maneira de pensar ou de ver pessoas ciganas, por exemplo?</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Epá não, não mudou. Não mudou. Na Polícia, tens muitas realidades. A realidade do polícia da esquadra de Bragança é, eu diria, radicalmente diferente, do ponto de vista operacional e do ponto de vista emocional, do agente da esquadra da Amadora. Eu faço ideia de alguém que vem de um meio menos urbano e que, de repente, aterra num bairro onde há tiroteio todos os dias, ou uma coisa assim, percebes? Eu acho que desde que saí da polícia o problema dos ciganos, da comunidade cigana — até o André Ventura começar a fazer… — desapareceu da minha vida, deixou de ser um tema, nunca mais interagi com nenhum. E ouço alguém falar: “Ah, os ciganos, é um problema.” Pá, ok, eu hoje digo-te assim: há um problema? Acho que sim, há qualquer coisa aqui que era preciso resolver, a bem de todos. Mas, se me perguntas: “É o problema mais grave de Portugal, do país, neste momento?” Acho que não é. Mas, por exemplo, para quem está na polícia, as interações são muito recorrentes. Eu tinha muitas interações com o crime com comunidades ciganas, com situações de roubos, de tráficos.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Em algumas das entrevistas que fizemos para esta investigação, ficou evidente que, para vários dos polícias, há uma linha que separa um “nós” de um “eles”. De um lado, não apenas os ciganos, mas, no geral, populações residentes em bairros pobres. Do outro, quem sabe viver em sociedade e, também, respeitar aqueles que impõem a ordem. Para Luís Maria, então dirigente da Organização Sindical dos Polícias, hoje parte do SINAPOL, isto começa em criança. Conta que estava de serviço no Minipreço da Damaia de Baixo, na Amadora, quando uma senhora com um carrinho de bebé pediu que tomasse conta do filho enquanto fazia compras.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Ela foi à vida dela e tomei conta do bébé. Sabe o que eu fiz ao puto? “Olá, está tudo bem?” Sabe o que é que ele me respondeu? “Mim mata tu. Mim mata tu.” Sabe o que é que eu fiz? Depreendi aquilo que você depreendia também: as crianças falam na rua aquilo que ouvem em casa. Se o pai está a comer à mesa e a falar com a mãe e a dizer assim: “Olha lá, o filha da puta do polícia, veio ali, eu estava com o carro mal estacionado, e começou a isto, coiso. É matar os gajos, e tal e coiso.”</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Nesta entrevista, uns minutos antes, tinha tentado falar sobre a intervenção das polícias nestes bairros com Luís Maria e Pedro Carmo, presidente do sindicato. Interromperam-me antes de conseguir acabar a citação de abertura.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas sabe que eu uma vez ouvi do LBC, o Flávio Almada, do, dirigente do Moinho da Juventude, se calhar conhece, é uma das pessoas…</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Conheço muito bem. Trabalhei com eles na Cova da Moura. Fui a muitas reuniões lá, como sindicalista.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>E o, e o, o Flávio disse-me uma vez: “Antes–”</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Eu estava lá dentro na reunião para sensibilizar aqueles jovens delinquentes, porque são jovens delinquentes, senão, não estavam lá.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>É uma acusação muito grave dizer…</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>São jovens delinquentes que lá estão e eu vou-lhe provar porquê.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>É uma, é uma acusação muito grave dizer que os jovens são delinquentes quando não foram condenados de absolutamente nada, alguns deles.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Não, mas a delinquência não tem a ver… Na nossa linguagem, delinquência é outra, não tem a ver com isso.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Já vi que… A delinquência que está a entender não é essa. A minha percepção de delinquência não é essa.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> É o quê?</p>
<p><strong>Pedro Carmo:</strong> É diferente.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> O que é que quer dizer com isso?</p>
<p><strong>Luís Maria:</strong> É pessoas que são de famílias desestruturadas, que não têm acompanhamento…</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>É tipo marginais, vá. A palavra é marginal, é delinquência…</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Escute, não têm acompanhamento tipo educação parental, não tem referências de pessoas adultas, referências boas. Têm mais referências é dos bandidos. “Epá, aquele vende droga, grande carro que ele tem, e tal, e coiso. Trabalhar na obra como o meu pai? Não, e tal e coiso.” Está a perceber? Jovens delinquentes. E que fazem asneiras que, para eles, não são crimes. Mas são crimes. Mas, para eles, não são.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>São só aquelas coisas para ser giro, para ser fixe, para ser <em>cool</em>.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Entendem aquilo como uma coisa normal, está a perceber?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Vamos falar no próximo episódio de como está legalmente codificada a classificação de alguém suspeito, mas detenhamo-nos aqui por uns segundos. Leiamos um dicionário online, o <em>Priberam</em>, claro: “<a href="https://dicionario.priberam.org/delinquente"><em>Delinquente</em></a>: Que delinquiu. Pessoa que cometeu um delito.” “<a href="https://dicionario.priberam.org/marginais"><em>Marginal</em></a>: Que ou quem vive à margem da sociedade, desrespeitando leis, costumes e valores estabelecidos […] igual a delinquente, vagabundo”</p>
<p>Ora, se, para Luís Maria e Pedro Carmo, quem faz parte do Moinho da Juventude, um coletivo de apoio mútuo na Cova da Moura, é delinquente, a que distância estarão de decidir detê-los a qualquer momento, de lhes revistarem a casa ou o escritório, ou de os identificarem na rua? Se quem é “de famílias desestruturadas”, ou não tem “acompanhamento tipo educação parental” é, por inerência, delinquente, onde está a fronteira que separa o “<em>cometer</em> uma ilegalidade” do “ser uma ilegalidade”? Os investigadores estadunidenses David Correia e Tyler Wall defendem que é a própria intervenção policial a criar estes rótulos. Escrevem no livro <em>Police: A Field Guide</em>: “As forças policiais produzem ordem porque a força policial fabrica espaço. […] A polícia, dizem-nos, não cria o gueto; a polícia patrulha bairros infestados pelo crime. Mas no espaço não se pode apenas estar. Faz-se o espaço. Torna-se realidade. A polícia executa práticas — detenção, uso da força, revistas — de formas que literalmente criam este espaço.”</p>
<p>Enviámos perguntas à Direção Nacional da PSP sobre vários dos testemunhos que ouves neste episódio. Recusaram responder. Já José Luís Carneiro, enquanto era ministro da Administração Interna pelo Partido Socialista, defendeu por escrito que: “A prossecução dos objetivos de defesa da ordem pública contra certas formas de criminalidade só pode ser feita nos casos e mediante os procedimentos previstos, sob pena de se começar a assistir a uma generalização de regimes de exceção de carácter securitário, que entram em conflito direto com as liberdades públicas e com as garantias dos cidadãos”. Tens a resposta completa em <a href="http://www.fronteiradomedo.pt/">www.fronteiradomedo.pt</a>. As duas ministras da Administração Interna seguintes, Margarida Blasco e Maria Lúcia Amaral, da AD, não aceitaram dar entrevistas. De volta aos testemunhos de polícias. Leonel explica como é diferente intervir na baixa lisboeta ou no que a polícia chama Zonas Urbanas Sensíveis.</p>
<p><strong>Leonel (anónimo): </strong>Epá, estamos a falar de bairros que parecem favelas. Construções todas ilegais. Tu dentro de uma casa tens 20 indianos a viver. Na porta ao lado tens um casal de africanos com sete ou oito filhos, em que a mãe sai de casa às cinco da manhã para ir fazer limpezas nos bancos. E claro que aqueles miúdos andam todos ali um bocado ao Deus-dará. E, depois, tu nasces no meio de um bairro em que… E eu não estou a… A cena é, com isto, não é querer estar a desculpar, mas tu consegues, de certa forma, perceber porque é que isto acontece. Estes miúdos andam ali todos em bando no bairro. Depois aquilo ou jogam bola, ou têm a sorte de fazer uma coisa dessas, ou então eles andam ali, não têm nada para fazer, e fazem porcaria… Vão fazer porcaria. Mas não… Eu acredito que uma pessoa quando nasce, não nasce logo com uma disposição para agarrar em facas e roubar pessoas. Tu és o resultado do meio onde cresces, ou das pessoas com quem interages, dos valores que te são passados. Isso é que falta perceber: é que tu és resultado das vivências, e isto começa logo desde muito pequeno, e…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas tu tens estas conversas com colegas teus?</p>
<p><strong>Leonel: </strong>Não, não. Nem consegues. Pelo menos, eu não consigo. Eu… É muito complicado, porque a maior parte dos polícias, o pessoal não tem essa abertura a nível de mente para sequer conseguir sequer fazer este exercício. E, se fazes é: “Ah, és da esquerdalha”, ou “Deves ser mais um que também quer tirar o tipo de género que o cartão de cidadão tem”, ou “És mais um LGBT”.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Vasco — voz e nome alterados —, sobre a origem deste sentimento.</p>
<p><strong>Vasco (anónimo):</strong> Às vezes, trata-se de um racismo… Eu nem gosto de lhes chamar racismo, porque não sei se enquadra aí. Mas talvez numa pessoa que não tenha qualquer tipo de experiência e que venha, se calhar, de uma aldeia, como eu vim, mas que… Imaginando: no teu dia-a-dia de trabalho, todos os dias tu és chamado para ocorrências em bairros onde lidas com determinado tipo de pessoas, ou pessoas de etnia africana, ou pessoas de etnia cigana, ou pessoas…. Todos os dias, tens problemas com essas pessoas. […] E, de repente, tu tens… Imagina noutro tipo de situação a acontecer: um assalto numa pastelaria em Campo de Ourique e tu chegas lá e vês uma pessoa de etnia cigana a fugir e vês um gajo de fato a fugir. Tu, derivado da tua experiência toda de trabalho, vais correr atrás de quem?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Pedro Carmo e Luís Maria, sindicalistas.</p>
<p><strong>Pedro Carmo:</strong> É normal se, alguém que vem de uma terra em que… Pá, uma terra pacífica, que não se passa lá nada de especial, é inserido numa grande metrópole, Lisboa, e que passa ali dois, três, quatro, cinco anos, cada vez que há problemas, é com cidadãos de raça negra, ou com indivíduos de etnia cigana, ou com ucranianos, ou com o que for, é normal, psiquicamente — e isto não é só dizer que é racista — é normal psiquicamente aquela pessoa ficar com uma certa adversidade.</p>
<p><strong>Luís Maria:</strong> Há um estigma ou uma aversão.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O psiquiatra francês, argelino e martinicano Frantz Fanon tinha uma ideia diferente. Em <em>Pele Negra, Máscaras Brancas</em>, de 1952, defende que este sentimento não é criado apenas como resposta a situações do dia-a-dia. Advém de uma fobia coletiva, a negrofobia: “Uma neurose caracterizada por um receio ansioso por um objeto”, a pessoa negra — um, nas suas palavras, “objeto fobogénico, ansiogénico”.</p>
<p>Como resultado do projeto colonial de impérios como o português, qualquer pessoa que cresça e seja educada em Portugal (incluindo pessoas negras) tem medo e ansiedade não racionais. Fanon defende que antes de qualquer má experiência com pessoas de bairros guetizados, já cresce nas nossas mentes a ideia de que pessoas negras representam (citando) “o Lobo, o Diabo, o Génio Mau, o Mal, o Selvagem”. João, que também já ouvimos antes. Ele próprio um polícia negro.</p>
<p><strong>João (anónimo): </strong>Que tipo de população é que existe na Amadora? Que tipo de bairros é que existe na Amadora? O indivíduo nunca teve, teve pouco contacto com este tipo de ocorrência, este tipo de crime, este tipo de indivíduos violentos. Pá, a maior parte da criminalidade, quer queiramos quer não, infelizmente, mas ali naquelas zonas, é da comunidade africana, não é? Pá, se ele está a levar com aquilo todos os dias, a primeira coisa que ele chega a um bairro e leva logo uma pedrada, ele vai logo começar “pá, mas este pretos do caraças”, muitas asneiras, “pá, estes gajos”. Ele vai começar a criar preconceito quer queira quer não.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>A ideia de que são as pessoas negras que cometem mais crimes em Portugal é apenas uma sensação. Um preconceito sem base estatística, já que não se faz, cá, de maneira sistemática, recolha de dados etnicorraciais. Tiago é negro, filho de imigrantes de um dos territórios colonizados por Portugal. Passou a juventude num bairro da linha de Sintra que o próprio considera “muito complicado”. A voz e o nome estão alterados.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Já tiveste algum problema com a polícia?</p>
<p><strong>Tiago (anónimo): </strong>Já, já. Oh, então não? Quando era puto tinha, não é? Vivia num bairro… […] Era um bairro muito complicado. Já tinha tido umas abordagens por estar um grupo de se calhar, seis, sete negros e na altura, como vivíamos na linha de Sintra, íamos para Sintra para beber uns copos. E fomos abordados porque alguém tinha feito uma denúncia que andavam a fazer furtos telemóveis, pronto. E, então, fomos levados para a esquadra. Fomos identificados. Tiraram-nos fotografias. E era uma situação assim, eram situações, assim, um bocado frustrantes, porque não estás a fazer nada. Estás aí com os teus amigos, querias ir a um bar, beber um copo, divertir-te, e és ali abordado, e… “O que estás aqui a fazer? O que vocês estão a fazer?” Uma abordagem assim: “Agora vão para a esquadra connosco”. […]</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Qual é que achas que era o papel da tua cor de pele nisso?</p>
<p><strong>Tiago: </strong>Era o papel, era o principal. Era o que determinava. E que ainda hoje muitas das vezes determina a ação de certos colegas. Ou seja…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Achas que quem é negro é suspeito?</p>
<p><strong>Tiago: </strong>Sim. Acho que sendo negro e pobre, porque acho que a pobreza também ajuda, é suspeito.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Depois dos estudos, decidiu juntar-se à polícia.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Como é que é ser já do outro lado? Como é que é ser…</p>
<p><strong>Tiago (anónimo): </strong>É interessante. É interessante. É interessante policiares, e policiares com colegas quando usam a expressão “Isto é só merda”, não é? E teres que explicar aos teus colegas que não é só merda, porque eu também vim de um bairro igual e não quer dizer que seja só merda.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O racismo nas polícias portuguesas não é um assunto novo — vários relatórios nacionais e internacionais alertam para isso mesmo. Mas um dos que mais tinta fez correr nos últimos anos acabou por nunca ser publicado. Em maio de 2018, no dia antes de começar o julgamento de 17 agentes da PSP pelo caso de brutalidade policial na esquadra de Alfragide, na Amadora, o agente principal Manuel Morais <a href="https://www.dn.pt/portugal/ha-policias-racistas-e-xenofobos-e-as-organizacoes-nada-fazem-9360569.html">denunciou ao <em>Diário de Notícias</em></a> o que chama de “preconceitos étnicos” na PSP. Estava, diz, a fazer uma tese de mestrado sobre a relação dos polícias com os jovens desses “bairros periféricos” que o sugeria. Em 2019, Manuel Morais <a href="https://fumaca.pt/direcao-nacional-da-psp-censura-entrevista-de-manuel-morais-ao-fumaca/">foi impedido</a> pela Direção Nacional da PSP de dar uma entrevista ao Fumaça. Mas, no ano seguinte, <a href="https://sicnoticias.pt/programas/visiveis/2019-05-23-Ruca-29efec00">falou</a> à SIC sobre o questionário que fez aos colegas.</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NFbz_CPGz4U"><strong>Manuel Morais</strong></a><strong>: </strong>Uma entrevista que fiz a todos os polícias: o crime tem uma relação direta com a etnia?</p>
<p><strong>Sofia Pinto Coelho:</strong> O que é que responderam?</p>
<p><strong>Manuel Morais: </strong>“Então, tu não sabes? Ou eles são todos pretos ou ciganos.” Isto é 90% das respostas.</p>
<p><strong>Sofia Pinto Coelho:</strong> Dos polícias?</p>
<p><strong>Manuel Morais: </strong>Dos polícias.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Em resposta, Manuel Morais garante que recebeu <a href="https://www.publico.pt/2019/06/02/sociedade/noticia/manuel-morais-policia-frente-combate-racismomanuel-morais-antropologo-esquerda-antiracista-agente-psp-1874901">ameaças de morte</a>. Decidiu não publicar a investigação. Dias depois desta entrevista, veio a público que deixou também o cargo de <a href="https://www.publico.pt/2019/05/27/sociedade/noticia/maior-sindicato-psp-perde-dirigente-historico-1874346">vice-presidente</a> da Associação Sindical dos Profissionais da Polícia. Numa <a href="https://www.facebook.com/manuel.morais.946/posts/pfbid035q6So4th111JrvgjNar7RCvTFNExoHg2MKjoyLjD7z3QdSi2vqhsY7ok6vwdNZeCl">publicação</a> na página pessoal de Facebook, escreveu, dois anos mais tarde: “Fui afastado pela direção da ASPP, sindicato que servi durante 30 anos, não é menos verdade que as razões que motivaram a direção a tomar essa decisão, foram as minhas declarações sobre os preconceitos étnicos na sociedade e nas forças de Segurança… Qualquer outra versão é pura ficção…”</p>
<p>Cristiano Correia, agente principal da PSP e secretário nacional da ASPP, tem outra versão: foi uma decisão mútua.</p>
<p><strong>Cristiano Correia: </strong>O “ruído”, entre aspas, que estava a provocar o próprio estudo do Manuel Morais e toda a controvérsia que ele gerou… Estava a criar um ruído tal que as lutas e as reivindicações da ASPP não estavam a ter um enfoque que a ASPP desejaria e o tema Manuel Morais, que é de uma pessoa, independentemente de ser o vice-presidente, era de uma pessoa, estávamos a verificar que estava a consumir tudo aquilo que é o importante do sindicato. E o importante do sindicato são as lutas sindicais.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Ao longo desta investigação, perguntámos a cinco dirigentes sindicais ou ex-dirigentes sindicais da PSP se o racismo nas polícias era um problema estrutural, que devia ser combatido de forma prioritária. Nenhum concordou. Alberto Torres, fundador e ex-presidente da ASPP.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Não vê ideias racistas?</p>
<p><strong>Alberto Torres:</strong> Não, não, não vejo. Localmente, por força das situações em que nós vamos encontrar, às tantas há reações que nos levam a aí. Eu trabalhei num sítio um bocado para o complicado onde não havia ciganos, não haviam pretos, não havia não sei quantos. E eu, às vezes, dizia aos meus colegas: “Epá, se vocês forem ali a tal sítio, se os pintarem todos de preto, vão ver qual é a diferença.” E estava a falar de pessoas da nossa raça, não é? De maneira que… E não tínhamos lá pretos, nem tínhamos ciganos, nem tínhamos indivíduos de outras etnias. Tínhamos pessoas da nossa raça. Só que os comportamentos deles, a vida diária deles, eu diria que não eram muito diferentes dos outros. Então, o porquê de nós termos um discurso às vezes “Epá, porque estes e aqueles são piores do que os outros, e não sei quanto”. Não é nada disso. Não é?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Em novembro de 2022, o Consórcio – Rede de Jornalistas de Investigação publicou reportagens na <a href="https://sicnoticias.pt/programas/reportagemsic/2022-11-16-Quando-o-odio-veste-farda-591-policias-praticam-crimes-nas-redes-sociais-bf57e7f2"><em>SIC</em></a>, no <a href="https://www.publico.pt/2022/11/16/sociedade/noticia/quase-600-membros-forcas-seguranca-usam-redes-sociais-violar-lei-2027932"><em>Público</em></a>, no <a href="https://setentaequatro.pt/investigacao-74/policias-sem-lei-o-odio-de-591-agentes-de-autoridade"><em>Setenta e Quatro</em></a> e no <a href="https://expresso.pt/sociedade/2022-11-16-Quando-o-odio-veste-farda-591-policias-praticam-crimes-nas-redes-sociais-902e3fbe"><em>Expresso</em></a> sobre o discurso racista e de ódio de centenas de polícias nas redes sociais. Um dos visados foi Luís Maria, na altura dirigente sindical na Organização Sindical dos Polícias, que ouvimos antes. Aí, mostram publicações em que Luís Maria por exemplo, faz referências pejorativas a pessoas racializadas, ou afirma querer <a href="https://expresso.pt/sociedade/2022-11-16-Quando-o-odio-veste-farda-591-policias-praticam-crimes-nas-redes-sociais-902e3fbe">recrutar</a> um <em>sniper</em> “com experiência em ministros e presidentes”. A entrevista ao Fumaça, em conjunto com o então presidente do sindicato, Pedro Carmo, foi gravada antes de publicarem essa investigação.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Eu só conheço uma raça, é a raça humana. Não me venha cá com histórias de amarelos, brancos, vermelhos…</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Eu, por mim, quando abordo uma pessoa, seja por ela ter pedido auxílio, seja por ela, supostamente…</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>O racismo é uma questão política, sabe porquê? Porque dá dinheiro. Mas em Moçambique violam-se crianças, cortam-se pescoços a crianças, matam-se pessoas só porque… Eu sou preto, tu és preto, mas tu és de uma aldeia e eu sou de outra, portanto vou-te matar. Ninguém fala no racismo. Onde é que está o racismo, agora? Onde é que estão os ditos — como é que se chama? — os ditos entendidos do racismo? […]</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>É assim: há pessoas que são racistas? Há. Em todo o lado há. Há pessoas que não são? Há.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Mas não é estrutural. Não é estrutural.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>Agora, se a polícia faz um trabalho isento? Faz. Dentro da polícia pode haver um colega ou outro que seja racista. À imagem de ser do PSD, ou ser do Benfica. […] Porque o muçulmano também não gosta dos católicos e os mata e, no entanto, também não é ilegal se não matar ninguém. […] Ou seja, não é ilegal ser muçulmano se não andar aí a matar pessoas. Se não já é islâmico, já é jihad, já é isto, já é aquilo. Já é os extremistas e enfim.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Aliás, eu tenho falado com muitos muçulmanos que que vêm dizer que isso não tem nada a ver com os muçulmanos, mas pronto.</p>
<p><strong>Pedro Carmo: </strong>A nossa opinião pessoal, as nossas convicções pessoais, existem. Somos pessoas.</p>
<p><strong>Luís Maria: </strong>Eu conheço muitas pessoas muçulmanas que são pessoas pacíficas, trabalhadores.</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>IV</strong></h2>
<p><strong>Jornalista do </strong><strong><em>Correio do Manhã 1</em></strong><strong>: </strong>Retomamos o alerta com que iniciámos esta edição das notícias CM. Um polícia está ferido e a receber tratamento hospitalar, devido a um incidente numa esquadra em Alfragide.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>No dia 5 de fevereiro de 2015, a CMTV iniciava o programa <em>Notícias CM</em> com um “Alerta CM: Invasão em esquadra: um polícia ferido em Alfragide”, depois de um residente do Bairro da Cova da Moura, na Amadora, ter sido detido pela PSP.</p>
<p><strong>Jornalista do </strong><strong><em>Correio do Manhã 2</em></strong><strong>: </strong>Um grupo com cerca de duas dezenas de moradores do bairro, deslocou-se para aqui para a esquadra – distância são cerca de 500 metros a 1 quilómetros – e começou num ambiente hostil para com a PSP, no sentido de tentar, eventualmente, libertar o detido. Os meios policiais no local, que seriam cerca de meia dúzia, conseguiram suster o ambiente pesado que se fazia sentir, mas foram necessários mais reforços, nomeadamente das divisões da Amadora e de Sintra, para a situação acalmar. É uma situação que acaba por ser normal aqui na zona da Amadora, nomeadamente, devido à grande proximidade que existe entre esta esquadra de Alfragide e o bairro da Cova da Moura.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Se é verdade que entre a Cova da Moura e a esquadra da PSP dista nem um quilómetro, essa é talvez a única informação verdadeira que ouvimos o jornalista da CMTV relatar à porta da esquadra.</p>
<p>O que <a href="https://www.publico.pt/2019/05/22/sociedade/noticia/cova-moura-cronologia-acontecimentos-reconhecida-acordao-1873577">o tribunal deu como provado</a>, anos mais tarde, foi que um residente da Cova da Moura foi levado para a esquadra e seis amigos — alguns deles dirigentes na associação Moinho da Juventude — se deslocaram à esquadra de Alfragide para pedir informações sobre a detenção. Pouco tempo depois, quatro deles — e um outro encontrado nas imediações da esquadra — foram sequestrados pela polícia. Ficaram detidos cerca de 46 horas. Foram espancados repetidamente. E <a href="https://www.dn.pt/pais/cova-da-moura-oito-agentes-condenados-por-sequestro-e-agressoes-10919192.html/">dizem ter ouvido coisas</a> como: “Tiveste um AVC? Agora vais ter outro que te vai matar”, ou “Ainda por cima é pretoguês”, ou “Pretos do caralho, vão para a vossa terra!”.</p>
<p>Os seis residentes da Cova da Moura começaram por ser constituídos arguidos por terem, afirmavam os polícias, tentado invadir a esquadra. Dois anos mais tarde, em 2017, <a href="https://www.dn.pt/portugal/interior/ministerio-publico-acusa-psp-de-racismo-e-tortura-8627061.html/?utm_source=Push&amp;utm_medium=App">o Ministério Público levou</a> um caso muito diferente a julgamento: acusou 18 polícias de <a href="https://www.sabado.pt/portugal/detalhe/policias-de-alfragide-acusados-de-quase-200-crimes">quase 200 crimes</a>.</p>
<p>Em 2020, houve uma <a href="https://www.publico.pt/2020/11/25/sociedade/noticia/tribunal-relacao-confirma-condenacao-oito-policias-esquadra-alfragide-1940589">sentença</a> final. Oito agentes foram condenados. Provou-se o sequestro agravado, ofensas à integridade física, falsificação de documento, denúncia caluniosa e injúrias. Um dos polícias foi condenado a uma pena de prisão efetiva: um ano e seis meses. Quando aconteceu o caso de Alfragide, <a href="https://www.publico.pt/2018/06/07/sociedade/noticia/agente-julgado-em-alfragide-suspenso-por-causa-de-outro-processo-1833508">ainda estava a cumprir</a> uma pena suspensa por outra ofensa à integridade física, também em funções. Os restantes agentes receberam penas suspensas e tiveram de pagar, no total, cerca de <a href="https://www.publico.pt/2021/08/25/sociedade/noticia/policias-alfragide-ja-comecaram-pagar-indemnizacoes-jovens-cova-moura-1975122">60 mil euros em indemnizações</a>. O <em>Diário de Notícias</em> <a href="https://www.dn.pt/pais/agentes-condenados-vao-recorrer-justica-e-serem-todos-absolvidos-diz-sindicato-10920759.html/">garante que é o maior número</a> de sempre de agentes condenados num só processo.</p>
<p><strong>Miguel Oliveira Rodrigues:</strong> Eu acho que eles estão a mentir.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Miguel Oliveira Rodrigues, dirigente do Sindicato Independente dos Agentes da Polícia.</p>
<p><strong>Miguel Oliveira Rodrigues: </strong>É assim: eu sou polícia. Toda a gente diz “está a puxar a brasa à sardinha dele”. Mas eu não acredito, piamente, que aquilo terá acontecido. Terá acontecido ali um desentendimento entre aquela gente toda. Depois, já na esquadra como eles falam, porque dizem que foi lá que ocorreram as maiores agressões. Mas aquilo que foi provado…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas há, pelo menos, relatórios de que.…</p>
<p><strong>Miguel Oliveira Rodrigues: </strong>Os relatórios médicos…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Médicos e hospitalares de que eles saíram…</p>
<p><strong>Miguel Rodrigues:</strong> Mas isso nunca foi negado por eles, que houve agressões e estiveram em luta corpo a corpo e afins. Mas eu não acredito que aquilo tenha acontecido. Mas foi provado pelo relatório… pela base do que os indivíduos disseram. Um já está em prisão. Nunca mais vai ser a polícia, não é? É um miúdo novo.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Esta ideia não é rara. O presidente do Sindicato Nacional da Polícia, Armando Ferreira.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Alfragide é uma esquadra que está numa péssima localização. Sem capacidade de proteção. Viu-se confrontada com um cerco feito por uma multidão que ameaçava invadir a esquadra para retirar de dentro da esquadra pessoas…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Não foi isso que ficou condenado.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Não. Não. Eu estou a contar é o cenário da história do início. Invadir a esquadra para pessoas que estavam lá dentro a ser identificadas não serem identificadas ou não serem detidas. A situação extrapola-se. E eu não vou estar aqui a falar de um caso que a Justiça está a lidar.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Não está a lidar. Já foi confirmado.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Sim, mas está a lidar no sentido de que…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Já lidou e foram condenados.</p>
<p><strong>Armando Ferreira:</strong> Sim, sim. Mas está a lidar. Não sou eu o juiz. Nem fui nunca, nenhuma vez, ao julgamento. Mas num caso que a Justiça está a lidar eu não vou falar. Aquilo que eu posso dizer é que os polícias são seres humanos, e que também cometem erros, e que também têm limites. E que, se calhar, a determinada altura, perdeu-se o controlo sobre o que se podia estar a passar.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas, Armando, no início da conversa estava-me a dizer “Bem os polícias dizem que é verdade, eu acredito nos polícias e depois o tribunal tem que dizer se…”</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Até… Eu acredito nos polícias e, se ouvir a gravação, vai ver. Eu acredito nos polícias até prova em contrário. Porque é isso que eles são obrigados a…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas foi provado o contrário.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Pronto. E foi provado. E quando foi provado foi o que eu disse: tem que haver consequências jurídicas, disciplinares e administrativas. […]</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas a minha pergunta é se é grave ou não é grave o que aconteceu.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Grave é sempre, logo desde o momento em que acontece. É grave a partir do momento em que pessoas cercam uma esquadra.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas não cercaram uma esquadra.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Não…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O tribunal provou… Ou seja, o Armando não pode por um lado dizer “Eu acredito no que o tribunal diz”.…</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>O tribunal não é não provou que não cercaram. O tribunal diz é que não tentaram invadir a esquadra. […]</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>A minha pergunta era apenas se o Armando achava grave. Eu já percebi que não vai dizer que acha…</p>
<p><strong>Armando Ferreira:</strong> Não, não. Mas eu já lhe disse que, para mim, é grave desde o momento em que começa…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas é que o Armando está a comparar — e isso é que me parece a mim estranho — o Armando está a a comparar um tal cerco, ou uma multidão à porta da esquadra, com um ato de quase tortura.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Não. Não. Não. Coisas diferentes. Ainda não me deixou concluir sempre a frase. Para mim, tanto é grave a situação de estarem pessoas cá fora a tentar, vamos dizer, coagir os agentes para não atuarem e para não deterem ou não identificarem, ou o que quer que seja, como pode ser grave se houve comportamentos inadequados por parte dos agentes da polícia que estão, que estão a trabalhar.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas não é se houve. Houve. Foi provado em tribunal.</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>Mas eu como lhe disse agora não estou a falar já do caso em concreto. Porque casos em concreto…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas eu estou-lhe a perguntar neste caso em concreto. É que…</p>
<p><strong>Armando Ferreira: </strong>E eu não posso estar a dizer uma coisa…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Tudo bem. Vamos passar à frente.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>João, que já ouvimos antes — nome e voz alterados.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas surpreender-te-ia saber que houve pessoas que foram espancadas numa esquadra?</p>
<p><strong>João (anónimo): </strong>Se me surpreendia? É assim, surpreende. Baterem nas pessoas assim à toa, assim algemadas e tudo. Eu não estou a ver.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Nunca viste?</p>
<p><strong>João: </strong>Mano, já bati muito. Mas é o que eu te digo: já bati muito, já levei muito. Quem vai à guerra, dá e leva. Isto é muito fácil o juiz está sentado… O juiz ou um procurador, seja quem for, está na sua secretária e nós estamos lá no terreno. É complicado, amigo. Não estou a defender os os meus colegas, entendes? Agora é assim quando tu, de repente, por causa de uma situação dessas levas os miúdos para a esquadra e, de repente, tens a esquadra invadida por X pessoas que querem vir tirar X pessoas lá dentro porque sim? Então, mas estamos onde?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Que não foi o que ficou provado no tribunal, não é? Não acreditas que foi assim?</p>
<p><strong>João: </strong>Eles foram para a esquadra. Eles foram para a esquadra, foram invadir a esquadra, para ir lá buscar a malta de lá. Foram fazer barulho.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Desarmados?</p>
<p><strong>João: </strong>Pois, isso eu já não sei.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>É que iam desarmados.</p>
<p><strong>João: </strong>Sim. Armas não têm, não é? Armas não têm. Mas há pedras na calçada, e o pessoal é corajoso, e entra por aí dentro e queriam ir buscar a malta lá dentro, pronto, <em>whatever</em>. […] Quantas vezes aconteceu connosco? Nós prendemos a malta, eles queriam entrar para dentro, abriam-nos porta do carro-patrulha para tirar o indivíduo do outro lado? O pessoal é maluco.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Nuno, polícia há mais de dez anos — voz e nome alterados –, não tem dificuldade em acreditar que estas agressões aconteceram.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Isso surpreendeu-te?</p>
<p><strong>Nuno (anónimo): </strong>Não.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Porquê?</p>
<p><strong>Nuno: </strong>Porque isto já aconteceu no passado. Sem dúvida. […] Eu lembro-me, inclusive, quando era miúdo, estava no posto da GNR, uma vez, de Alcabideche e vi as ciganas a tentarem invadir a esquadra, porque os jovens tinham sido levados, porque tinham feito alguma, já não me recordo, tentarem invadir, pá, e a serem afastadas à cacetada. Também elas não foram detidas, mas a serem afastadas à cacetada, pronto. A situação de Alfragide. Estou a perceber como é que aquela situação surgiu, não é? Uma passagem da carrinha de piquete pelo bairro, algum ato de insolência por parte de algum jovem que ali está, um tentar impor respeito por parte dos elementos de polícia, e esse respeito é tentado impor com a lei da selva, com violência. Essa violência descamba em uma necessidade de detenção. Eles vêm para a esquadra. Eu acho que é uma reação normal, os elementos lá do Moinho da Juventude. […] E depois, pronto, foram arrebatados lá para dentro. Compreendo que o espírito de, que já vinha do fora, leve a que, em grupo, o pessoal venha a cometer exageros. Uma coisa são dois polícias que prendem um elemento e a situação ficou ali circunscrita. Isto envolveu sete, dez, não sei quantos polícias. E este espírito grupal de violência, de “Estes gajos são todos iguais, cambada de pretos filhos da puta…” Pá, se isto é racismo? Eu não sei. Eu acho que, se calhar, diria que não. É um insulto dito da boca para fora. Não sei se já assisti a um racism–</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas aconteceria aquilo que aconteceu na esquadra de Alfragide, se eles fossem brancos?</p>
<p><strong>Nuno: </strong>Eu acho que sim. É a minha opinião pessoal. Brancos marginais. Claro que…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O que é que queres dizer com brancos marginais?</p>
<p><strong>Nuno:</strong> Imagina um branco de um bairro social. Sei lá, imagina em Rabo de Peixe, que eles são brancos e não têm etnias. Eu acredito que esse tipo de situação aconteceria no Rabo de Peixe.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Ou seja, para ti tem muito mais a ver com o espaço, o bairro ser desprivilegiado, do que a cor da pele?</p>
<p><strong>Nuno: </strong>Sim. O bairro ser desprivilegiado, o facto de, de, dos jovens que lá vivem não terem uma noção de sociedade. Não têm mesmo. E nós também a termos enviesada, os polícias. Claro que eu também compreendo que trabalhar ocorrências de porcaria umas a seguir às outras, tu, às tantas, tendes a banalizar a tua profissão. E, pronto, perdes o profissionalismo e a seriedade. Acho que não tem a ver com etnias ou minorias, acho que tem a ver com o facto de serem cidadãos de segunda, pá, que não têm o mesmo respeito. Nós não lhes damos o mesmo respeito.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Para Marisa Dolores, dirigente da ASSP, a questão não é discutir casos específicos, é pensar como contextualizamos o uso da força por polícias. Não está a responder sobre Alfragide, para que fique claro.</p>
<p><strong>Marisa Dolores: </strong>Será que a sua questão mais direta é: a polícia usa de forma abusiva a força física e os meios com coercivos? É essa a sua questão?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>É uma das, sim.</p>
<p><strong>Marisa Dolores: </strong>Parece-lhe que isso existe, efetivamente? Será que quando falamos em violências não nos estamos a referir ao uso dos meios coercivos? À necessidade de recorrer a eles para acabar com situações ilícitas que estejam a ocorrer? Sabemos o que são os usos, o uso coercivo? […] Vou-lhe dar um exemplo. Imagine que alguém está com uma faca a ameaçar um polícia. O polícia tem que fazer uma escalada do uso dos meios coercivos, certo? Que é uma série de ferramentas, ou de utensílios, ou de materiais — é mais fácil dizer desta forma, para o público — que tem que recorrer para cessar a ameaça que está, a ameaça iminente. Se for sem nada nas mãos, se calhar não é suficiente para se defender de uma faca, correto? Imagine que, a seguir, usa o gás pimenta. Manda o gás pimenta à pessoa, a pessoa acaba por ficar lesionada nos olhos, vão dizer que a polícia foi abusiva. A verdade é que, se não o fizéssemos, se calhar, podíamos nós estar a correr o risco de termos sido esfaqueados, imagine. A minha questão é: perguntar a um cidadão normal como é que a polícia pode não ser tão violenta, como dizem, mas tentar cessar as ameaças iminentes, sim. Ajudem-nos a pensar: como é que um cidadão normal faria? Isto é ser violento?</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Hélder Gomes, ex-polícia, uma das caras do Movimento Zero, continuando o processo de recontextualização.</p>
<p><strong>Hélder Gomes: </strong>Mas convém fazer um parêntese sobre o agredir. […] Nos termos técnicos, por exemplo, eu nunca agredi ninguém. Para mim, agredir é uma pessoa deliberadamente, sem justificação, vai perante a outra e vai com a intenção de o agredir. O que há muito na esquadra, eu próprio fiz isso, e não me sinto com consciência pesada porque eu nunca agredi, estás a entender? Eu nunca agredi ninguém. Agora já tive que aplicar técnicas policiais que me ensinam e que eu procurei também como matéria teórica, procurei as desenvolver, para minha salvaguarda sobretudo profissional e física, que teria que usar na esquadra com indivíduos algemados. E vi isto… E via regularmente, sobretudo trabalhando ali na zona de Alcântara…</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas porquê?</p>
<p><strong>Hélder Gomes: </strong>Porque os indivíduos não param quietos. Esta é a realidade. Agora se há alguém que é agredido de forma gratuita com intenção de “Estás-te a portar mal e vais levar dois socos e nem tenho nada a ver contigo”? Eu não vou dizer que não é verdade se há estatística e há colegas a ser condenados por isso. Não vou dizer que não é verdade.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Miguel Oliveira Rodrigues, dirigente do Sindicato Independente dos Agentes da Polícia, que disse há pouco que as vítimas do caso de Alfragide mentiram.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Mas tu viste casos em que houve maus tratos e que portanto a violência foi desproporcional?</p>
<p><strong>Miguel Rodrigues: </strong>Até agora, até agora, e trabalhei nestas zonas mais sensíveis de Lisboa durante muitos anos, eu nunca vi aquilo que eu achasse que não deveria de ser feito. Ou seja, nada de ilegal nas intervenções dos meus colegas, que pudesse ser apelidada de irresponsável, exagerada. Depois há aquela fronteira. Então, mas fomos agredidos, fomos apedrejados, temos um colega com a cabeça partida, estamos a algemar estes indivíduos que foram eles que foram identificados. Teve que se fazer força, eles não aderiram, não facilitaram. Tivemos… Houve um até que o braço ficou partido na algemagem. É claro que isto vai ser apelidado de agressividade, exagero, só que só quem lá está naquele momento é que consegue perceber como é que as coisas funcionam.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>José Fontão Pereira, antigo comandante da esquadra da Maia, de novo.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>Há uma expressão na polícia que é: “Foi usada a força estritamente necessária.”</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Claro, sim.</p>
<p><strong>José Fontão Pereira: </strong>E esta frase, parecendo um chavão, a minha experiência é que ela é realmente assim. E há vezes que usas mais força, outras menos força, mas esta expressão corresponde àquilo que foi a minha vivência da polícia.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Com as duas dezenas de polícias com que falámos durante horas, há uma linha que separa os que ouviste agora, que dão a cara, dos colegas que falam sob anonimato por não terem autorização da hierarquia. Quem fala sem nome assume de forma muito mais direta que cometeu atos de brutalidade ou, pelo menos, já os viu a serem praticados. Nuno, que já ouvimos antes — voz e nome alterados.</p>
<p><strong>Nuno (anónimo): </strong>O que acontece é que nós, às tantas, fazemos muitas abordagens. E imagina, às vezes, um gajo vem da escola da polícia e quer ser operacional e para onde é que vamos? Para a porta dos bairros sociais apanhar mitras a acabar de sair, os putos que vivem em Sintra ou o que seja, que andam de cabelos… Pretos ou brancos, que andam de chapéu virado para trás, que têm aquela pinta um bocado mais marginal, e aborda-se. Aborda-se um dia. Não tem nada. Mas tem uma atitude assim um bocado mais arrogante, porque aqueles miúdos já são abordados todos os dias. Mas depois tu, polícia, não gostas que aquele miúdo esteja a ser arrogante contigo. Mas a arrogância não é crime, pá. E aquilo espoleta-se ali um bate-boca, uma discussão, ou uma falta de respeito de parte a parte, que, muitas vezes, é o polícia que vem a cometer o primeiro crime, que vem a cometer a primeira injúria, e que vem a levantar a mão em primeiro lugar. E isto acontece muito.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>E tu já viste isso acontecer?</p>
<p><strong>Nuno:</strong> Deixa-me fazer aqui um exercício de… Já vi injúria, sem dúvida. Pá, tentando-me lembrar aqui se já vi gente a levantar a mão e a dar um enxerto de porrada… Provavelmente sim, mas não te vou dizer com certeza, agora, que é. Olha, eu próprio já bati, não é? Também quando era jovem.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Queres contar-me essa história?</p>
<p><strong>Nuno: </strong>Já bati várias vezes. […] Já bati várias vezes. Uma: uns miúdos a fazer um graffiti. Adolescentes. Estão a fazer um graffiti. Explico-lhes que aquilo é errado. Há uma certa arrogância da parte deles, e de um deles. E eu nem o deixo acabar de falar e espeto-lhe logo com uma galheta. […] Dei-lhe logo um chapadão, quase em tom de educação, quase como um pai faz. E, muitas vezes, os polícias fazem isto. Atenção que muitas vezes o bater, eu tenho de concordar que é quase o equivalente a um paternalismo. Pronto, e isso foi uma vez. Outras vezes quando, às vezes, nós apanhamos alguém a fazer um roubo, ou um crime assim mais grave, pá, não encontramos o objeto do roubo ou do furto, é natural, ou, às vezes, normal virmos a apertar com a pessoa: berros e injúrias, e algumas agressões vieram a acontecer, até alguns atos de tortura.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Leonel, uma última vez.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Quantas vezes já aconteceu que a pessoa foi agredida dentro da esquadra?</p>
<p><strong>Leonel (anónimo): </strong>Ui. Isso é uma conversa. Pá, eu vou-te ser sincero: não sou o tipo de polícia que acha que ando aqui para ter que… Epá, não me cabe a mim andar aqui a bater nas pessoas. Mas, também, falando abertamente, também sou sincero que há gajos que o único castigo que levam a sério é uma chapada que um polícia lhe dá na altura da detenção. Mas o que eu faço é: por exemplo, estes gajos que se viraram a mim, quando é a altura dos deter, isto de forma muito resumida, quando eu lhes mando ao chão, eu a fazer as técnicas que estão escritas e bem feitas… Posso dizer que um gajo a quem eu fiz ficou com o sobrolho que ficou do lado do chão assim aberto ou marcado de eu lhe estar a esmagar a cabeça contra o chão para o conseguir algemar e não sei quê. Sou mais abrutalhado. Agora, desde a altura em que ele está algemado o que está escrito é que “está algemado, não encher o saco a ninguém”. Epá, e eu não sou de andar a encher o saco ninguém depois de estar algemado. Tanto que, depois, quando é um detido meu, nem deixo ele chegar à esquadra e o pessoal ir para lá molhar a sopa ali no gajo que é meu detido, porque depois eu é que vou responder por aquilo. Mas, epá, acontece. Que acontece nas esquadras… Às vezes, chegam lá e o pessoal já está tão revoltado e pega e dá assim… Epá. Não se iludam. Então, principalmente, nessas esquadras assim, em bairros mais complicados… […] Acontece. Mas também posso dizer que já aconteceu um gajo estava algemado, estava detido, pediu para ir a casa de banho, o colega desalgemou-o, e ele […] chega ao pé de uma parede e manda uma cabeçada de propósito na parede para abrir o nariz. Epá, isto é surreal, isto parece… […]</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro:</strong> E tu viste isso?</p>
<p><strong>Leonel: </strong>Epá, isto não vi, mas foi-me contado por mais do que uma pessoa que assistiu. Aí é mesmo, não foi inventado, aconteceu mesmo.</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>João, que também já ouvimos antes, justifica os excessos que polícias possam cometer com o stress constante. “Andas todos os dias a mexer na porcaria”, diz. “O discernimento das pessoas não é o mesmo todos os dias.”</p>
<p><strong>João (anónimo): </strong>Qualquer dia um gajo passa-se. Não é? Tu deixas de ter um discernimento. Até a tua paciência por vezes numa situação que não tem nada a ver, ou mínima, vais rebentar por todas as outras que já acumulaste. Tu és um ser humano, também estoiras. […]</p>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>Já ultrapassaste linhas que não devias ter ultrapassado por causa desse stress e por causa disso tudo?</p>
<p><strong>João: </strong>Sim. Quando estou confrontado com as situações, meu amigo, esquece, eu não tenho farda. Quem me dá uma chapada na cara, em função do meu serviço, vai ter que se embrulhar comigo até eu meter-lhe as algemas em cima. Se ele é homem para me bater, vai ser homem para levar. Ponto. Tenho contas em casa para pagar, pá. Isto é ser o mais direto possível. E lá o que é a disciplina da polícia, epá, manda isso para o lado. Isso tudo o que está escrito, é fácil estar escrito. “Não devas fazer. Não podes…” Está bem, não posso, mas depois eu é que levo no focinho e depois quem é que coiso? Não. Isto não…. Jesus Cristo veio à terra, deu uma face, deu a outra, foi pregado, mas a função dele era outra. Eu não sou Jesus Cristo. Sou abençoado, mas não sou Jesus Cristo.</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>V</strong></h2>
<p><strong>Ricardo Esteves Ribeiro: </strong>O caso de Alfragide não foi histórico só por condenar polícias por sequestrarem e agredirem pessoas numa esquadra. Foi também histórico porque se provou que, para encobrir essas agressões, polícias mentiram ao registar o que tinham feito: falsificaram o documento em que registam a sua versão dos factos, o auto de notícia.</p>
<p>Um polícia que entrevistei — um de um total de quatro dezenas — dizia-me que não se pode registar uma ilegalidade que se comete, tem de se escrever as coisas “de uma maneira que faça sentido”. Os atos que descrevem Vasco, Leonel e João não cabem nos documentos oficiais. Quando escrevem sobre esses dias, para os dar a conhecer a superiores e juízes, encobrem o que aconteceu.</p>
<p>No próximo episódio, voltamos à madrugada de 1 de janeiro de 2016. E perguntamos: será que o agente Paulo Gonçalves poderia ter feito o mesmo? Mentir no auto de notícia?</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>TEASER</strong></h2>
<p><strong>Armando Ferreira:</strong> Eu, como polícia, tenho que acreditar que todos os polícias dizem a verdade.</p>
<p><strong>Hélder Diakos: </strong>Se calhar, disse isso […] para limpar um bocado da imagem do que eles fizeram ali na altura.</p>
<p><strong>Luís Maria:</strong> Então, andamos a brincar ou andamos à tourada? […] Vou ali, sou assistente social, o que é que eu sou? […] Portanto, não reagem bem, tem de se escalar para outros meios, não é? O polícia sou eu.</p>
<p><strong>Marco (anónimo)</strong>: São capazes de rasgar as próprias fardas para dizer que a gente agrediu.</p>
<p><strong>Leonel (anónimo): </strong>Uma coisa é tu dares uma bofetada a um gajo de mão aberta, outra coisa é tu desfigurares a cara a um gajo.</p>
<p><strong>João (anónimo): </strong>Algemado eu nunca deixei bater em ninguém algemado […]. Queres bater, sacas as algemas, dizes assim: “Está aqui, quando quiseres bater podes começar. Dou-te cinco segundos para me aviares. Depois a partir daí vais ter que correr.”</p>
<p><strong>Samuel (anónimo): </strong>Há aquela velha história que é: “Epa, mano, ele está a sangrar tens de o deter.”</p>
<h2 class="wp-block-heading"><strong>CRÉDITOS</strong></h2>
<p><strong>G. C. Viegas: </strong>Acabaste de ouvir <em>Ovo ou galinha</em>. Estamos a meio de <em>Fronteira do Medo</em>. Este foi o episódio sete. Mas já podias ter ouvido a série completa, com 14 capítulos. Salta o mês e meio que falta para o final: faz uma contribuição recorrente em <a href="http://fronteiradomedo.pt/contribuir">www.fronteiradomedo.pt/contribuir</a> e recebe-os todos. Apoia o jornalismo independente: doa hoje para o Fumaça ou para a Divergente. Não esperes mais para ouvir um trabalho que começámos há sete anos, boa parte dedicada a ouvir polícias descrever como é policiar bairros guetizados.</p>
<p>No site, tens a transcrição do episódio, dados adicionais, fontes, e, neste capítulo, os dez mandamentos que um polícia deve seguir quando está perante um morador de um bairro social — com ilustrações do Diogo “Gazella” Carvalho. <a href="http://www.fronteiradomedo.pt/">www.fronteiradomedo.pt</a>.</p>
<p>Este episódio foi escrito pelo Ricardo Esteves Ribeiro, com quem eu, G. C. Viegas, fiz a investigação. Editei esta peça com a Sofia da Palma Rodrigues. A verificação de factos é de Margarida David Cardoso, a revisão de Luciana Maruta e a consultoria jurídica de Leonor Caldeira. O desenho e edição de som, como a composição e interpretação da banda sonora, couberam ao Bernardo Afonso. O Diogo Teixeira de Abreu tocou a bateria acústica. O José Mendes criou o design do site. Joana Teresa Batista fez materiais gráficos e pensou a comunicação com Beatriz Walviesse Dias, Lucas Grimault de Freitas, Maria Almeida e Ricardo Esteves Ribeiro. Ainda participaram na construção coletiva desta série: António Assunção, Diogo Cardoso, Luis Marquez, Rafaela Cortez, Pedro Miguel Santos e Fred Rocha.</p>
<p>Ouviste áudios da <em>CMTV</em>, <em>SIC</em>, <em>TVI </em>e <em>RTP</em>. Para a pesquisa foi importante a tese “Beyond Loss: Race, Displacement and the Political”, da antropóloga Ana Rita Alves. E também o livro <em>Os polícias não choram</em>, do sindicalista da PSP Miguel Oliveira Rodrigues.</p>
<p>Para desenvolver esta série, recebemos doações da fundação Rosa Luxemburgo. Ao longo de 2026, o trabalho do Fumaça é suportado em parte por bolsas da Fred Foundation e da Limelight Foundation. Os contratos estão em <a href="http://fumaca.pt/transparencia">www.fumaca.pt/transparencia</a>. A Divergente recebe uma bolsa estrutural da Civitates.</p>
<p>Até já.</p>
<p>O conteúdo <a href="https://fumaca.pt/ovo-ou-galinha-fronteira-do-medo/">Ovo ou galinha</a> aparece primeiro em <a href="https://fumaca.pt">Fumaça</a>.</p>
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		<title>A escolha de palavras é um ato político.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 11:44:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Violência policial ou brutalidade policial? As palavras importam]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="moz-text-html" lang="x-unicode">
<div><img loading="lazy" decoding="async" class="attachment-medium size-medium wp-post-image" src="https://fumaca.pt/wp-content/uploads/2026/08/DSC01409_1_site-scaled-e1786552718977-300x100.jpg" alt="" width="300" height="100" /></div>
<p><strong>A escolha de palavras é um ato político. O jornalismo, por isso e mais, também.</strong> Escrever as quase 500 páginas de guião da série <a href="http://fronteiradomedo.pt/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><em>Fronteira do Medo</em></a>, implicou milhares de decisões sobre que palavras transmitir e quais deixar de fora. Decisões que raramente foram finais: nos oito anos que passámos a investigar o policiamento de bairros guetizados com a revista digital Divergente, mudou a realidade à nossa volta, o significado que palavras carregavam, e, até, nós. Portanto alterámos também as palavras que utilizamos para descrever a realidade.</p>
<p>No Fumaça, era comum utilizarmos o termo “violência policial” para descrever eventos em que polícias batem em pessoas, como nesta <a href="https://fumaca.pt/mamadou-ba-sobre-racismo-e-violencia-policial/">entrevista ao ativista Mamadou Ba</a>, em 2018, no ano seguinte, em entrevistas a <a href="https://fumaca.pt/manuel-vicente-bairro-jamaica-camara-seixal/">Manuel Vicente</a> (agredido por polícia no Bairro da Jamaica, Seixal) e <a href="https://fumaca.pt/celso-lopes-os-psp-disseram-temos-que-extinguir-a-vossa-raca/">Celso Lopes</a> (sequestrado e brutalizado por agentes da PSP na esquadra de Alfragide, Amadora), e ainda em 2021, a <a href="https://fumaca.pt/vitor-sanches-acredito-num-mundo-sem-policia/">Vitor Sanches</a>, fundador da Bazofo, na Cova da Moura.</p>
<p>Foi já ao escrever os 14 episódios da série que começámos a publicar no mês passado que <strong>optámos por abandonar “violência policial”, por ser simultaneamente limitador e legitimador</strong>. Ao utilizar o termo apenas para os momentos em que a violência exercida pela polícia é física ou vai para lá dos limites legais, <strong>alimentamos a ideia de que apenas essas ações policiais são violentas</strong>, reproduzimos o <strong>mito de que eventos de “violência policial” são esporádicos, responsabilidade de algumas “maçãs podres”</strong> e não do próprio policiamento. <strong>Isso invisibiliza outras violências quotidianas da polícia</strong>. Podemos considerar violência o uso de autoridade para identificar gente na rua; a coerção à obediência, sob ameaça de agressões ou punição judicial; ou até a simples presença de agentes para condicionar o comportamento num espaço partilhado. Como diz a socióloga Cristina Roldão no <a href="https://fronteiradomedo.pt/capitulo/o-falcao-policia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">episódio 11</a> da série — <a href="http://fumaca.pt/contribuir/">se tens uma contribuição recorrente ativa</a>, já o terás recebido — <strong>“a polícia existe para exercer violência”, “é violência”</strong>. Por isso, decidimos coletivamente utilizar o termo <strong>“brutalidade policial” para descrever ações que incluem agressões físicas a civis, sem limitar a lente sobre a qual olhamos todas as violências do policiamento</strong>.</p>
<p>Para esta indagação foi particularmente importante o livro <a href="https://www.versobooks.com/products/368-police?srsltid=AfmBOorveMyMjM_kZ_YFmepEsw4uY17GDEB148p_N9yMYS-ThEjIQXGC" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><em>Police: A Field Guide</em></a>, em que o geógrafo David Correia e o sociólogo Tyler Wall defendem que considerar violência apenas o seu uso para lá dos limites legais ou disciplinares <strong>“contribui para legitimar uma distinção entre a violência estatal aceitável e inaceitável” portanto “para legitimar todo o tipo de violência policial que possa não ser considerada excessiva ou ilegal”</strong>, normalizando <strong>“todo o tipo de terror legal racializado, classista e genderizado.”</strong> (Traduções nossas) Este livro de 2017 é um dos trabalhos que mais citamos ao longo da série. Na prática, trata-se de um dicionário crítico de  “linguagem policial”, ou <em>cop speak</em>, que me ajudou a desafiar a forma de falar que fui educado a assumir.</p>
<p>Incluindo a expressão “bairros problemáticos” que perfurou o dicionário mediático do país quando eu crescia – ouvia-a desde as bocas de políticos, de gente engravatada nos telejornais, nos programas da tarde, e até da minha família. Não me lembro de quando deixei de a usar, mas fez parte do meu vocabulário pelo menos até à adolescência. Como explicamos no <a href="https://fronteiradomedo.pt/capitulo/manual-de-inseguranca/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">quinto episódio</a> de <em>Fronteira do Medo</em>, o termo foi introduzido no imaginário coletivo, alimentando um sentimento generalizado de insegurança (mesmo sem picos estatísticos de crimes registados) para implementar mais policiamento, mais barreiras à imigração e mais mecanismos de repressão contra jovens de bairros guetizados.</p>
<p>Silvia Rodríguez Maeso, que coordenou a feitura de outro livro central à investigação, <a href="https://tintadachina.pt/produto/estado-do-racismo-em-portugal/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><em>Estado do Racismo em Portugal</em></a>, explica que o conceito de “bairros problemáticos” não deve ser tratado como um facto que podemos avaliar como verdadeiro ou falso, já que o termo é <strong>“performativo”: o seu significado constrói-se e sedimenta-se no decorrer de uma avalanche de repetições quotidianas que gera efeitos sociais</strong>. Está a aplicar a teoria da performatividade da linguagem, pensada pelo filósofo J. L. Austin, e expandida pela também teórica Judith Butler. <strong>Falamos sobre isto no <a href="https://fronteiradomedo.pt/capitulo/lugares-de-excepcao/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">sexto episódio</a>, que hoje publicamos: </strong>em “Lugares de Exceção”, <strong>o testemunho de residentes de bairros classificados pelas polícias e comunicação social como “problemáticos” demonstra como este discurso serve para delimitar espaços e comunidades onde a polícia age com mais brutalidade, e impunidade.</strong> Já podes <a href="https://pod.link/1126742188" target="_blank" rel="noreferrer noopener">ouvir em qualquer aplicação de podcasts</a> e <a href="https://fronteiradomedo.pt/capitulo/manual-de-inseguranca/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">conhecer no site</a> os dez mandamentos para residentes nestes locais lidarem com agentes. Para evitar perpetuar este processo, <strong>consensualizámos utilizar o termo “bairros guetizados”. Não “guetos” — como uma identidade —, mas sim bairros que <em>foram</em> <em>guetizados</em></strong>, através de processos de precarização, empobrecimento, isolamento, policiamento e outros tipos de violências sistémicas exercidas particularmente pelo Estado.</p>
<p>Mas os exemplos de linguagem policial utilizada quotidianamente não terminam aqui. Porquê usar o termo eufemístico “gás pimenta” em vez de “gás lacrimogéneo”, que é exatamente o que ele é? Porquê classificar certas ações como “crimes”, em vez de utilizar a palavra “criminalizadas”? Ou “ilegais”, em vez de “ilegalizadas”? <strong>Cada uma destas palavras serve a legitimação destes sistemas de intervenção estatal. Desafiar-nos ativamente a substituí-las é, em si, um ato político.</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>O conteúdo <a href="https://fumaca.pt/a-escolha-de-palavras-e-um-ato-politico/">A escolha de palavras é um ato político</a> aparece primeiro em <a href="https://fumaca.pt">Fumaça</a>.</p>
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		<title>Chegámos ao número 50 do Jornal MAPA!</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Publicação Comunitária]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:45:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[O Jornal MAPA acabou de lançar o seu nr. 50]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h1 class="_ap3a _aaco _aacu _aacx _aad7 _aade" dir="auto">Chegámos ao número 50 do Jornal MAPA!</p>
<p>O policiamento de bairros guetizados é destaque, resultante de oito anos de investigação do Fumaça e da Divergente, demonstrando esse guião da polícia em “agredir, bater e acusar de resistência”, e desde as prisões publicamos outros relatos da violência arbitrária. Visitamos Coimbra e nas suas Repúblicas testemunhamos uma vivência comunitária e de apoio mútuo. Em conversa com Nik Völker, da MiningWatch Portugal, reiteramos o apoio às lutas anti mineração do Barroso. O papel de informação crítica é evocado nesta edição e a luta inédita das e dos jornalistas da revista Visão é contada na primeira pessoa. Uma entrevista a Mira do Solidarity Collectives leva-nos aos anarquistas e antiautoritários ucranianos na resistência perante a invasão russa. E a história do desertor Dominik Richert recorda a resistência ao militarismo na Primeira Guerra Mundial. Com Aurélien Berlan, falamos sobre Autonomia e Subsistência, que intitula o livro lançado em 2024. E na recensão do livro As FP-25 e o Pós-Revolução (Francisco B. Ruivo, 2026) é sublinhada a memória desses tempos por M. Ricardo de Sousa. Nota ainda para as rusgas a casas de ativistas da causa palestiniana em Portugal, num escalar internacional contra os movimentos de resistência ecologista, de esquerda e anarquistas. Podes ainda descobrir neste novo MAPA outras notas de leituras, noticias e crónicas.<br />
Por fim, as nossas desculpas pelo atraso na saída desta edição, imposta por motivos imponderáveis e que nos foram alheios.<br />
Mantemos o apelo para nos apoiares com a tua assinatura.<br />
E marca na tua agenda: temos Festa dos 50 Mapas no dia 24 de Outubro no espaço da ADAO no Barreiro!</h1>
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